第二百四十章 缴获祭天金人（第3/4页）

所谓气运加身，便会影响提高运势。

战场上的流矢，几乎无一能射中汉军。

反过来，另一方的气运被削减，就会很倒霉，无形的伤亡率大增。

这就是兵策的真正作用。

兵家四境，称作兵权谋。按理要到四境才能加持兵策给部众，但霍去病……开挂的谁和你讲道理？

不过，休屠，浑邪两部，本是匈奴强军，他们亦有各自的手段。

两者如果对应大汉的修行体系，同样有天人境修行，在单纯的等级上，并不比霍去病弱多少。

且其营地留守部众高达两万，对上汉军五千，仍占据着巨大的兵力优势。

眼见汉军冲势无敌，大占上风。

休屠王暴喝道：“请萨满祭天！”

当即有人从其王帐内，抬出一尊祭天金人！

抬着金人的是两个随军萨满。

祭天金人，是休屠王部传承的重宝，也就是历史上被霍去病抢回去，名留青史的那尊祭天金人。

在宗教信仰上，匈奴人实行拜天地、祭祖先、畏鬼神的多神崇拜体系。

他们的祭天仪式，与萨满教的“敬天畏地、天人合一”思想一脉相通。

当萨满主持的祈愿完毕，会有号角铮鸣，在神乐伴奏下展开祭天礼，召唤鬼神之力，得萨满赐福。

休屠王部能跻身匈奴最强的几大部落，半数原因便是因为有这尊传承金人。

相传其乃是萨满之神当年的法器，有勾连生死的秘力。

此时，那两个抬着尺许高金人的萨满，亲自揭开了蒙住金人的一张狼皮。

狼皮上，满是血色咒文，密密麻麻。

他们将狼皮铺在地上，作为祭坛，金人被放置其上。

而休屠王亲自手握短匕，割开眉心的皮肉，从眉心取血，意思是神魂与鬼神相连。

当其眉心血液，滴落在尺许高，姿势诡异，单手握鼓的金人眉心位置。

倏地，那金人身上亮起咒文，如血管般密布周身，无数咒文交错。

两名萨满口中振振有词，呢喃低语，各自手里则多出一面神鼓。

金人所在的狼皮祭坛周边，地面上浮现出一个环状烙印。

天色似乎骤然暗了下来。

金人足下的烙印如一座黑色的湖泊，在吞噬周边光线，并迅速扩散，要覆盖整个营地。

转眼，黑色烙印扩散到十数丈的范围。

休屠王等人，远远的规避开来。

那金人即将催发的力量，连他们也感到畏惧。

金人足下，烙印继续扩张。

有汉军开始感觉意识昏聩，眼前像是被蒙上了一层黑气。

祭天金人身上咒文明灭，嘴巴好像在开阖说话。有汉军耳畔莫名响起奇怪的声音，如同狂风在怒吼呼啸，充斥双耳，蒙蔽听觉。

这种变化，引起了霍去病的注意。

他从马背上，看向咒文流转的祭天金人。

下一刻，霍去病加持走为上策，全力催发军阵。

他从马背上消失了。

几乎在消失的同时，祭天金人旁边多出一只手。

金人周围涌起一圈圈黑气，潮汐般侵蚀着那只手。

“找死！”休屠王哂道。

那金人勾连鬼神之力，汉将想拿走，无疑于寻死。

然而金人催发的黑气，并未起到应有的用处。

那手上宛若有闪电攒动，无坚不摧，洞穿金人散发的黑气，一把抓住金人颈部，将其扼在手里。

金人下方的祭坛震动，砰然开裂。

两个萨满如遭重击，开口咳血，面若金纸。

金人从画满咒文的兽皮祭坛上，被一把薅走。

休屠王和浑邪王再也压不住惊骇。

汉人的那名将领，冠军侯……他……他在祭天金人催发力量的时候，将其给强行抓走了！

……休屠王脸色煞白。