第四百八十章 神器都不止一件，升官

“这是什么？”

“白银神殿的墙壁上都是壁画。从内容上看，这应该是一面镜子。只有神灵才能启动它，用它照耀出某些特殊的东西。

而能在镜子中照映出影像者，也唯有神。”

霍去病问，空三昧解答。

他接过来的神器呈椭圆形，比常人的手掌略大，纯黑色，像晶体或宝石类的材质，表面光滑，和镜子类似，背面篆刻着一扇青铜门。

门上是古老的花枝纹路，有些像郁金香，带着浓重的西方风格。

“能在镜子里照出影像的是神？”

霍去病拿镜子照了下自己，什么都没有。

看来镜子已经认证过，自己不是神祇。

霍去病试着往镜子里推送气息，嗡的一声，镜子表面的深暗中，有微弱的符号闪烁，荡起涟漪。

此时，空三昧眉心眼睛呈现的画面里，那神殿内部空旷，只中间位置雕塑着众神的群像。

神祇们站在山上，山巅是众神之王。

神像下有一个尺许高的地台。

地台中央有凹陷的空洞，深不可测。战争圣枪沉入空洞，就能汲取推动帕提亚的国运变化。

这白银神殿和大汉深宫里的秘库差不多。

“镜子就是从神台中央的空洞取出来的，那空洞内似无限大也无限小，存放着帕提亚皇室掌握的神器，还有两件和帕提亚国运相连，想取出来需撼动其国运，短时间内无法做到。”

“我拿出这镜子，其国主如果不是刻意查看，应该还没发现。”

画面里，开始出现白银神殿的四壁和穹顶。

其上祭刻着大量浮雕般的壁画群组，有祆教和古巴比伦众神，形象伟岸，巨细无遗，带有很清晰的叙事性。

帕提亚人认为在某个古老的时间前，是众神帮助他们摆脱蒙昧，启迪智慧，传授修行。

‘火’是祆教理念中的生命起源。

它带来光明，是文明的初始，生命在火焰中诞生，也在火焰中毁灭。

其中一幅壁画上，有一簇火焰的形状。

而一个神祇被戴上枷锁，在火中蜷缩，被焚烧死亡。

随后神又在死亡中化作一个婴儿，对应新生。

这壁画的意思相当古怪，一个之前接受众人朝拜的神，被戴上枷锁，承受火焰焚烧。

最终的意思，似乎是连火也烧不死神祇，神从火焰中汲取力量，重获生机？

一幅壁画里出现三四次反转。

霍去病继续看面前的画面，还有一副壁画提到空三昧取回来的镜子。

一个神手执镜子，用来照映另一个神的眉心，随后照耀苍穹，意味难明。

墙壁上描绘的剩余画面，大多是帕提亚人的祖先在祭祀神灵，场面宏大。

他们向神进献的祭品中，包括……人，也就是奴隶。

无数通过战争获取的人口，被献祭给神灵。

画面里有一个神祇旁边，出现一枚环形符号，上方的一半描绘着扭曲的虚线，寓意蒸腾燃烧的火焰。下方一半为凹陷的轮廓，像一枚月亮的痕迹。

空三昧手指符号道：“这个符号对应苍老，下边这一半，意思是接受朝拜的神，生命之火在衰弱，凹陷干涸，不再释放燃烧。

吠陀经里也有类似的符号。”

霍去病微微点头。

画面上，苍老的神在接受奴隶的献祭后，身畔那个火焰符号，慢慢被重新点燃。

这个意思很明显，是神吸收奴隶的生命，让自己的生命之火再次旺盛。

神在以生命为祭品。

或者说，以人为食！

壁画的最后，有神站在云端，开口吸收下方跪伏的人群，将他们的生命力吞入腹中。

如果献祭的生命数量能得到神祇的满意，就会有神灵赏赐的器物，落入人间统治者手中。

这些东西被称作神器。