第七章 今天克制自己，将来才能成就自己 （第4/6页）

读过小说《三国演义》的读者，对《诸葛亮三气周瑜》的故事肯定记忆深刻。

第一次，孔明智激周瑜，让东吴先去打南郡，结果周瑜中了毒箭，自己又强忍伤势用计诓出南郡守军，把曹仁杀得大败。但是孔明却派赵云趁曹军出城时攻取了南郡。得了南郡，遂用兵符，星夜诈调荆州守城军马来救，却派张飞袭了荆州；又差人用兵符，到襄阳诈称曹仁求救，诱夏侯引兵出城，却派关羽袭取了襄阳。周瑜忍耐不住内心的恼火，气得金疮崩裂。

第二次，周瑜向孙权献计：以替孙小妹招婚的名义诓刘备到江东杀掉。结果刘备根据孔明的锦囊妙计成功娶了孙夫人，最后又安全返回荆州。在江上，孔明让荆州军对追来的周瑜大喊：周郎妙计安天下，赔了夫人又折兵。周瑜又压制不住内心的怒气，结果箭创复发，昏倒在地。

第三次，周瑜想用“假途灭虢”之计，却被孔明识破，结果周瑜气倒在地，给孙权上了一封奏疏推荐鲁肃接任自己，大呼三声：“既生瑜，何生亮！”没回到柴桑，在巴丘就挂掉了。

试想一下，如果才华横溢的周瑜胸怀能宽广一些，不因为诸葛亮的羞辱而恼羞成怒，又怎会被气得身亡呢？

人生无坦途，面对一些不如意的事情应该学会忍耐，否则往往不堪一击。其实，忍得住的人往往都有一个豁达的胸怀，胸纳百川，处事泰然，无论遇到什么不顺心的事情，都能够坦然面对。

你自己阵脚不乱，别人谁又能击败你呢？

5.每一次忍让，都是一种造就

忍，实在是一种高深的处世之道。小忍可以避免争端，大忍可以大事化小，让自己事事通达，并且可以修身养性。

忍让，是一种为人处事的态度，其意为忍辱负重，退让他人，是一种向上的态度，亦是一种风度。

一对人人羡慕的恩爱夫妻，一起走过了五十个春秋，彼此感情依旧。五十年的时光竟不能让他们的爱情有一丝褪色。

有人问：“五十年的相随岁月，如何走过来？”

她答一个字：“忍。”

问他，他答一个字：“让。”

忍让，说起来简单，做起来有那么容易吗？五十年的时间毕竟不是一朝一夕。她说，一点都不难嘛，凡事多为他想想，不就没怨气发了？他说，很简单呀，她喜欢的事，就让她去做，总得给她一片自己的天空。

 每一次忍让，都是一种造就。关于忍让的名言警句数不胜数。“退一步海阔天空，忍一时风平浪静”“将军额上可跑马，宰相肚里可撑船”“忍得一时之气，免得百日之忧”，这都是对忍让境界的诠释。这一切都表明：忍让是一种智慧，忍让是一种修养，忍让是一种风度，忍让是一种美德。

佛说：凡事都需要一个“忍”字，忍他人之不能忍，方为人上人。

人生在世，百忍为上。居家要忍，谋生要忍，做官要忍。忍，实在是一种高深的处世之道。小忍可以避免争端，大忍可以大事化小，让自己事事通达，并且可以修身养性。

唐代宰相娄师德的弟弟要去代州都督府上任，临行前，娄师德对弟弟说：“我没多少才能，现位居宰相，如今你又得州官，得的多了，会引起别人的嫉恨。该如何对待？”他弟弟回答说：“今后如果有人往我脸上啐唾沫，我也不说什么，自己擦了就是。”娄师德说：“这正是我担心你的。那人啐你，是因为愤怒，你把它擦掉了，这就是抵挡那人怒气的发泄。唾沫不擦自己也会干的，倒不如笑而接受呢。”

蔺相如面对廉颇步步紧逼的行为，忍了。因为他明白国家正处在危急时刻，如果在这时起内讧，将会导致国家的覆灭。然而，他是爱国的，是宽容的。面对此情此景，他决然放弃个人得失来保全国家利益，也留下了“将相和”的美誉。