Ⅷ 此爱绵绵无绝期

尘世中的我们,如果心中不起波澜,那么就会觉得随处都是青山绿水的美景;如果本性善良真诚,那么就会感到鱼游水中、鹰击长空般自在。

真味人生至平淡

◎马国福

每逢节日,都会收到很多朋友的祝福,但我最喜欢一个沈阳朋友送给我的一段祝福:布衣暖、菜根香,诗书滋味长。心地上无风涛,随在皆青山绿树;性天中有化育,触处都鱼跃鸢飞。我觉得她送出了一种至淡至真的人生滋味,如河中悠悠流水,如山间自由流云,如大地敦厚泥土。

尘世中的我们,如果心中不起波澜,那么就会觉得随处都是青山绿水的美景;如果本性善良真诚,那么就会感到鱼游水中、鹰击长空般自在。这是一种多么自在的人生情怀。

一个追求人生真性灵的人不在乎外界的繁华与喧嚣。“芦花被下卧雪眠云,保全得一窝夜气;竹叶杯中吟风弄月,躲离了万丈红尘。”躺在芦花铺就的被子上,我们就像卧在洁白的雪片中,睡在缥缈的云雾里,就会保全一分宁静的气息;品尝着竹叶香茗,好像远离了喧嚣的人间。这是一种达观的生命胸襟。

孤云出山,去留一无所系;朗镜悬空,静躁两不相干。一片浮云从山峰中腾起,不受拘束地在空中自由自在地停停走走;明月像一面镜子挂在天空,人间的宁静或喧嚣都与之毫不相干。我想,我们步入这样的境界,自由的思想定当是那无拘无束的白云,尽情领略着岁月的静美,我们淡定的胸中就有那么一轮皎洁的明月,而心底的原野上,没有喧嚣,没有斗争,没有计较,多好!

当日渐丰盈的物质生活在我们体内堆起一层厚厚的脂肪,我们打着充满油腻的饱嗝,抱怨人生的种种得失时,我们真正的性灵却日渐瘦去。“气贵清冷,味求平淡。木床石枕冷家风,拥时魂梦亦爽;麦饭豆羹淡滋味,放箸处齿颊犹香。”在木床石枕中,我们追求清凉的风格,睡觉也会觉得做梦也清爽;粗茶淡饭,甘于平淡滋味,吃到嘴也会觉得香甜踏实,不必为过多的脂肪而烦扰,也不必为身上的累赘而担忧。

佛说,人生有两种痛苦,一种是得到了自己想要的东西,一种是得不到自己想要的东西。因为得到,我们怕失去,因而寝食不安;因为得不到,我们左顾右盼斤斤计较,烦恼不请自到,到头来,自己和自己过不去,自寻烦恼。迷则乐境成苦海,如水凝为冰;悟则苦海为乐境,犹冰化作水。生命的苦乐并没有什么区别,迷悟非两心,只在一转念间,迷乱就会使乐境变为苦海,像水结成冰,醒悟则能使苦海变为乐境,似冰化成了水,苦与乐、迷与醒也并非两种心体,只不过在一瞬间的转念罢了。这是一种很辩证的法则,我总觉得,不论得失,随性自由,任它来去,得到是福气,失去并不意味着一无所有。

记得在一条高速公路旁的巨大广告牌上有这样一条标语:思想有多远,我们就能走多远;心有多大,舞台就有多大。尽管这样的豪情有一些唯心的成分,但是至少表达了一种人生豪迈,正如古人所说:地宽天高,尚觉鹏程之窄小;云深松老,方知鹤梦之悠闲。尽管地宽天高,但如果心胸狭窄,还是觉得不够大鹏鸟飞翔回旋;云深松老,才知道仙鹤的美梦是那么酣甜。

常常在夜深人静的时候,独自坐在阳台上仰望苍穹,审视自己一天所付出的努力是否达到了自己的微小目标,但无论怎么对照比较,总觉得还是有一些差距。在静思中才发现,这种对照对于淡定的心灵而言是多么无关。是的,一个人只有在夜深人静万籁俱寂,独坐审视自己的内心时,才会发现自己的妄心全消而真心流露,当此之际觉得精神十分舒畅。于是常常感慨:假如这种真心能够常在该有多好,然而希望之心偏偏难以全消,于是心灵上会感到羞愧不安,到最后才猛然顿悟,天心月圆是因为其真,星辰云美是因为其淡。