五布达拉宫参活佛（第4/6页）

桂华生悄悄地跟在他们后面，上到了第十三层楼。等到他们禀告之后下楼，便悄悄地走到窗下，但见里面灯烛辉煌，纱窗上现出两个影子，一个是活佛，一个正是那尼泊尔的红衣僧人。

只听那红衣番僧说道：“活佛以绝大神通，宏扬佛法，邻国小邦，同沐恩光，敝王子本要同来参谒，只以国中有事，难参盛典，特派小僧布施金塔，并代致意，敬请训示。”达赖活佛道：“贵国是佛祖诞生之地，自古以来，即为佛国，历代贤王，护持圣法，我佛佑护，国运必昌，贵王子此次布施金塔，合寺同感，也请你代为致谢。”红衣番僧继道：“敝王子还有一事禀告活佛。”达赖道：“请说。”红衣番僧道：“白教法王，遣有使者来至敝国，请敝国助他返回西藏，敝国王子以黄教方是正教，达赖班禅始是活佛，故此对于白教法王之请，婉予拒绝。王子说，此事应活佛闻知。”桂华生听到这里，心中暗骂，明明是尼泊尔的王子唆使前任的白教法王进攻西藏，如今却又这等挑拨，惹事生非，看来实是想在西藏挑起干戈，以便他混水摸鱼，从中取利。

正想闯进去揭破，忽觉背后微风飒然，桂华生反手一掌，只听得有人用藏语大声说道：“大胆恶徒，竟敢擅闯圣宫！”随即一股劲风，向背心大穴疾袭，桂华生的劈空掌竟然阻他不住。

回头看时，但见两个僧人，一披黑袍，一披黄袍，头缠白布，脸似玄坛，乃是两个印度行脚僧人。近身的那个黑袍僧人，正用一支竹杖，出手如风，说话之间，已连点桂华生七处大穴。另一个黄袍僧人，手托紫金盂钵，虎视耽耽，看来也就要出手。

桂华生心中一凛，这黑袍僧人点穴的手法敏捷狠准，实不在中原的一流高手之下，正欲分辩，那黄袍僧人也大声叫道：“将他擒下便是，不可惊动活佛。”手中的金盂钵一翻，但觉一股大力，有如泰山压顶，倏的就罩到了桂华生的顶门。

桂华生无暇分辩，急忙拔出腾蛟宝剑，但听得当一声，声如钟罄，宝剑刺入钵中，那黄袍僧人将盂钵飞一般地旋转，竟似隐隐生出一股吸力，腾蛟宝剑在急切之间，竟然抽不出来！桂华生吃了一惊，这印度僧人的武功好怪！说时迟，那时快，另一个印度僧人杖头一翘，乘势便戳桂华生胸口的“璇玑穴”、胁下的“章门穴”和脑后的“风府穴”，这三处穴道颇有距离，但他杖势飘忽，抖手之间幻起了无数杖影，这三处穴道，竟然都在他的杖影笼罩之下！

但桂华生是天山七剑的后代、达摩剑法的传人，虽危不乱，那黑袍僧人的竹杖刚刚抖起，他忽地大喝一声。舌绽春雷，霹雳疾降，黑袍僧人陡然一惊，竹杖失去了准头，被桂华生一手抓住杖头，往前一送，黑袍僧人登时四脚朝天。原来桂华生用的是上乘的“狮子吼功”，寻常之人被他一喝，心肺俱裂，这两个僧人能够抵受得住，内功亦实是不弱的了。

用金盂钵吸着桂华生宝剑的那个僧人，功力更为深厚，虽然也吃了一惊，不过仅仅退了两步，桂华生何等机灵，趁他气馁后退之时，宝剑用力一插，只听得一片碎金戛玉之声，金盂钵给他的腾蛟宝剑戳穿一洞，桂华生立即把宝剑抽了出来，那黄袍僧人料不到他的宝剑竟有洞金削铁之能，惊得呆了！

桂华生那一声大吼，果然惊动了房中的达赖活佛，立即走出楼来。桂华生叫道：“活佛容禀……”话声刚刚出口，那黄袍憎人的紫金盂钵突然出手，挟着一溜金光，隐隐带着风雷之声，盘旋飞至，当头罩下，桂华生想不到他的紫金盂钵，还能当作暗器使用，飞出去打人，不敢怠慢，急忙施展“盘龙绕步”的身法，略避其锋，随即平剑一挡。