第九卷 架海金梁 第五四二章（上）沙场论道（第2/2页）

赵无咎所说情理结合，让人兴不起一点反驳之心，只能频频点头道：“看来根本是‘将’与‘法’了！”

“不错！后两者才是决定性的内在。”赵无咎叹道：“真正优秀的将领，可以通过‘将’与‘法’，彻底扭转不利的局面，甚至取得不可能的胜利。”

说着便为部下解释道：“所谓‘将’者，便是对将兵者地要求。也有五道曰‘智、信、仁、勇、严’。要求将帅要有智谋才干，赏罚有信，爱抚部下，勇敢果断，军纪严明。”

“而所谓‘法’者，是指军队的组织编制，各级将吏的统辖管理，甚至是军用物资的供应。没有规矩、不成方圆，天下没有比军队更需要‘法’的了。如果说‘智信仁勇严’是一支军队的灵魂，那这些关乎军队秩序地法度，就是其骨骼。无论是灵魂还是骨骼，都关乎军队的存亡。”说完这长长的一段话，赵无咎深深吐口浊气道：“如果让那成亲王占去天时地利人和，胜负就未可知了。”

说着赵无咎自己都害怕了，心道：“必须这次将其除掉，不然再过最多八年，老夫也不是他的对手了。”