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在听到这个消息的瞬间，师师便自然而然地下了要去为赵佶送行的念头。

回想起自己与赵佶的交往，其间的恩恩怨怨如同乱麻缠丝，实在难以理清。不过有一点师师可以肯定，那就是她李师师在赵佶的心里，始终占据了一个相当重要的位置。就凭这一点，师师无论如何也要在赵佶临行前见上他一面。她知道在那种时候自己出现在赵佶面前，对赵佶来说，必会具有非同寻常的意义。最起码，它将会为赵佶那一片冰冷的心田，注入一股温暖的慰藉，撒下几粒希望的火种，从而给赵佶增添向残酷的命运挑战的勇气和力量。赵佶禅位不过才一年左右，现在他与赵桓同样是大宋政权的象征，他们是中原百姓抗金复国的精神支柱。师师要用自己的微薄之力，努力维持这希望之火延绵不熄。

前往人多眼杂且在金兵严密监视下的赵佶驾前送行，对师师来说是相当冒险的事情。但师师顾不了那么多了。

回到宅中，师师便着手准备送行物品，并打点自己的行裹。送别赵佶后，师师要南下避难，不再返回汴京。

师师终于要离开这块令她难以割舍的故土了。

这不仅是由于师师根据当时的政局考虑到，她再滞留京城，难免不露行迹，张邦昌的伪政权一旦察觉到她其实没死，仍会捕送金邦，而且是由于她近日出没于街头巷尾时，颇听到了民众对她的一些议论。

那些议论认为，宋王朝之所以覆亡，乃是因为赵佶长期迷恋女色、不修国政。而女色中妖媚皇上最甚者，莫过于名妓李师师。所以李师师实乃祸国殃民的罪魁祸首。关于这一点，著名道长林灵素早有远见卓识，屡向赵佶劝谏，可惜赵佶色迷心窍，不纳忠言，竟将林道长贬出京师以致其羽化他乡，令人痛哉惜哉。后来李师师虽有守身死节之举，终难抵其惑帝误国之罪也。

这种论调令师师既愤懑又委屈，可是她又没法去反驳或解释，只能眼睁睁地任其泛滥蔓延。

倘将来人们知道了面对金人毅然守节自裁的根本不是她李师师，那汹汹物议又该激烈凶狠到什么程度？

这个状况使师师意识到，即便是没有张邦昌伪楚政权的寻捕，今后她在汴京亦难以立足了。自己身为歌伎，别无所长，只能靠卖艺为生。自己显然已经不宜在汴京公开露面，作为一个歌伎而不能公开露面，就等于断了生计。毕生的积蓄多已捐与朝廷，所余的银两有限，眼看就难以为继。离开汴京这座她生于斯长于斯的桑梓古城漂流他乡另觅生路，已是势在必行的事情。

这一年的春意姗姗来迟，三月末的汴京城郊，虽已霜河解冻枝木抽芽，却依然风寒透骨。偏偏这一日又灰云蔽日，天气阴蒙，无一丝的暖日融身。人们在野地里站得久了，遍体都冻得麻木起来。大家于是一面缩首抱肩地御着寒，一面就三三两两与身边认识的或不认识的人低声发着议论，打发时光。

师师听身旁的一簇人先是议论北国夷邦冰天雪地、冬季漫长，气候比中原严寒十倍不止，上皇他们此一去恐是要吃尽苦头了。有人就叹道，也怪那上皇和皇上无能，将一个堂堂大国治理得如此潦倒，竟不堪化外土著放马一击。

有人接口道，却是不尽然也，国事衰败之责不可全然推到皇上身上。那上皇原乃英明之主，驭政治国甚是有方。头些年我大宋四海升平、国泰民安的气象，大家不都是经历过的吗？可惜后来上皇微服外幸，为那妖妓李师师所惑，渐次疏于朝政，方有今日之祸也。有人附和道，一点不错，据说那李师师确系妖狐化身，流落至何方，何方便会遭难，沾惹上谁，谁就要倒霉，我们好好的大宋江山就是毁在她的手里了。

有人道，李师师最终能够舍生取义，总比沐猴而冠的张邦昌强点儿吧。有人道，那恐怕也是她的无奈之举，她知道她落到金人手里也得被弄死，倒不如主动自尽，还能博得个好名声。然而仅凭其一死，便可掩了她的祸国之罪了吗？又有人道，你说张邦昌不如李师师，恐未见得公允。若无张邦昌与金人敷衍周旋，恐怕金人早已纵兵屠城矣，你这颗脑袋留不留得住都难说，现在还能站在这里送别上皇吗？