第十九章 解惑（第2/3页）

庶俘芈想着马奶的话，头脑也有些昏沉。

第二天醒来，马奶还在关着紧闭，他还有一日的假期，便想去见见索卢参，觉得索卢参见识广泛，应该知道该怎么解释这件事。

通报之后，索卢参放下了手中的书卷，微笑着在脑海中浮现出那个归来途中和与胡人聚会上张扬的年轻人模样，却不知道所为何事。

若是想要和他打好关系，离开这里回到泗上，不免要看低这个年轻人，更会觉得如今内部一些的问题远比想象的严重。

这几天看了许多卷宗，都是一些他走之后的会议纪要，里面已经能够明显地看出来内部的派系纷争。

这个纷争很有趣，从不是因为乐土天志之类的东西引起的争端，而是如何才能达成利天下的目的、这个过程怎么实现而出现的诸多纷争。

公开的讨论上，没有什么太越格的事，但是索卢参是何等样人？又见识过数万里之内大大小小的斗争，细细品味那些卷宗上的话，也就明白了那些看似正常的讨论背后，涉及到多少问题。

当年在倒塌的巴别塔驻足数月，参悟透了许多东西，索卢参已非是那个刚刚离开中土时候的索卢参了。

岁月磨砺之下，他明白自己不可能躲开内部的这些事，回去后总要坚定自己的想法。

他在思考。

庶俘芈的到访，暂时打断了这种思考。

但庶俘芈说出昨晚上发生的那些事后，索卢参笑了笑，知道这个年轻人并不是为了靠一些关系调回泗上，心中便喜悦起来。

庶俘芈跪坐在索卢参面前，低头道：“我没想到马奶会有这样的情绪。但是他说的也有道理，不是吗？”

索卢参点头道：“有没有道理，这是其次。重要的是，他的这种想法，可以提出来。这是重要的。”

“我们不是那些沟通神明的祭司大巫，不能说只有我们能够和神明沟通，所以代传神言。”

“我们是把我们的道义、天志都摆出来，让每个人知道。子墨子言，我有天志如匠人之有规矩。每个人都知道我们的道义，便会有不同的理解，然后集重义而用规矩衡量对错，这才是我们的方式。”

“子墨子言：闻善而不善，皆以告其上。上之所是，必皆是之；所非，必皆非之。上有过则规谏之，下有善则傍荐之。”

“如果下不能知道道义与天志，不知道最终我们要做什么，又怎么能够做到上有过则规谏之呢？”

“子墨子不是代传神言的祭司，禽子也不是，适自然也不是。”

“只不过，他们知晓天志，懂得方法，知晓说知推理之术，于是可以更容易分辨对错。”

“那你说，从我们的道义上讲，马奶的想法有没有错？仅仅从道义上。”

庶俘芈低头沉思片刻，回道：“仅从道义上，那是没有错的。”

索卢参点头称是，微笑道：“就像是当年你父亲擒获越王翳那一战之前，咱们墨家的那次争论一样。是北上中原弭兵？还是先利泗上代行其政？”

“从道义上讲，都对。当从道义上讲都对的时候，那就要讲一些功利和现实。”

“墨家若无泗上，天下可能弭兵？”

庶俘芈自小就明白这个道理，回道：“不会。如之前虽有道理，但是王公贵族并不听。泗上存，则天下便可能用墨家的道义。泗上不存，墨者皆为弭兵而死于中原，那么数百年内可能君王贵族会焚毁墨家的言论……”

索卢参大笑道：“是啊。是这样的道理啊。所以，草原的事，并不是草原的事。草原的事，取决于中土中原。”

“若中土中原，定于一而用墨家之义，草原部落又能如何？他们若不遵从墨家的道义，以为这是普天下适用的，那难道是可以的吗？”

“若中土中原，并没有定于一而且墨家消亡，草原部落又能如何？你说，就如魏赵相争，魏国会不会重金贿林胡娄烦，让他们进攻赵国？”