第二十五章（第9/11页）

“你整天在这儿沾仙气儿，是不是尽做皇帝梦了？”孟春桃笑着讥讽牛半山说。

“我是占了它一条龙脉，所以，只能当个山大王。”牛半山笑着打了个响指感叹说。

“那，他们，黄嫂，还有我，我们几个，这么多人，怎么啥也没当啊？”孟春桃冲牛半山嗲声嗲气地笑着说。

“抬杠。”牛半山斜了孟春桃一眼笑着丢下两个字，径向大石桥走去。

牛半山不讲解了，孟春桃也没话说，几个保镖更是一言不发，一行人躲闪着路人走下山坡。孟春桃的侍婆黄嫂紧跑两步对牛半山笑着说：“大当家的，我和夫人到下面洗把脸吧？”

牛半山暼了黄嫂一眼，沉着脸轻轻地应了一声：“嗯。”

孟春桃听了一怔，心想，下山的时候刚打盼过，还洗什么脸呢，遂惊异地问：“洗脸？”

“嗯，到玉仙圣母的洗脸盆里洗把脸，丑婆娘也能变成仙。”黄嫂指着玉仙圣母庙前那潭清水说：“看，多少人在那洗啊。”

孟春桃在会场边就看见那潭清水周围全是花枝招展的女人，或蹲或站，戏水嘻笑，不知道是怎么回事儿。现在黄嫂说了，才明白她们是个个想美若天仙。她本来就不相信这类传说，再看牛半山也不太支持，就打消了念头。她理了一下搭在额前的秀发，对黄嫂说：“我不洗，连个雪花膏都没带。”

“我给您带着哩。”黄嫂笑着从她那大衿上衣口袋里掏出一瓶雪花膏冲孟春桃晃了晃。她想，孟春桃和牛半山肯定夸她心细，高兴地与她同去凤洗。谁知孟春桃还是丢出三个字：“我不洗。”

“不洗？”黄嫂先是一愣，接着堆起一脸笑说：“就是，你看我，夫人本来就美哩跟仙女似的，哪还用洗，不洗，不洗了。”说着，笑吟吟地跑上大石桥。

大石桥另一端就是玉仙圣母庙的庙台，由一条五六米宽的石阶通达。庙台西侧，一棵水桶粗的大柏树，雄伟挺拔，人称“龙头柏”。它的一根碗口粗的支干横向空中，支干上的盘枝犹如龙头，传说汉高祖刘邦荥阳脱险后曾在这棵柏树下避过雨。人们为了保护这棵柏树，从地面砌起一个砖柱支着龙头。庙台上人山人海，有的进庙，有的出庙，有的面向戏楼看戏。戏楼前台西侧有一古柏，主干与“龙头柏”粗细相当，可其根部出奇的发达，自然突起，大如碾盘，几乎与戏台平高，一群孩童爬到上面一边看戏一边打闹嬉笑。孟春桃跟在牛半山身后一边看戏一边顺着人流向前走，走到山门前，一下子没了拥挤感，人们很自觉地排队进入山门。

玉仙圣母庙的山门名气很大，叫作中华门。传说，人类起源于浮戏山，玉仙圣母又在此植桑种麻、养蚕取丝、教化天下，使人类走向了穿衣戴帽的文明社会，把她老人家的道场大门叫作中华门，是不是寓意此门为中华民族之门？

中华门里塑着四大天王的神像，牛半山走上前，双手合十，逐个地拜上一拜。他见孟春桃没有拜，就笑着问：“不拜拜？”

“有您大当家的拜了，四大天王就会保佑风调雨顺、国泰民安了。”孟春桃看着栩栩如生的塑像一本正经地为自己不拜找了个借口。

“它们啊，掌管不了民间任何事儿。”牛半山指着塑像说，“它们只是一个象征，代表一种寓意，立在这里起示教作用。你看，这东方持国天王，拿的是琵琶。啥意思呢？就是这弦松了弹不响，紧了一弹就断，只有调得适中，才能弹出好听的曲子来。它示教人们学习中道，待人接物要恰到好处，不能过分也不能不及。这老庙是道家圣地，不是佛教的寺院，讲的是道家的中道。”

“他们不是主宰风雨雷电的呀？”孟春桃盯着牛半山问。

“也可以这么说。”牛半山说，“但要知道它的真正含义。持国天王，这个持，就是保持，国就是国家。保持自己不败，保持自家不败，保持自国不败，才能保持天下太平。就是儒家讲的诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。”