第六部 第四百一十六章(第2/3页)

黄建国闻言感觉莫名,遂嘲弄道:“临阵磨刀,怕是已经来不及了吧?”遂将目光射向寒生的腹部,催动意念在脑海中想着寒生的肚脐眼儿。

寒生骤然间感到自己的腹部气血搅动了起来,仿佛开锅一般,似要挣脱出一条通路自神阙穴泄出,但是却被尸衣紧紧地护住而不得出,低头看去,尸衣已在微微起伏摆动着……他明白,人毫绿毛正在全力抵抗着黄建国的“中阴吸尸大法”。

黄建国鼻子翕动着,但出乎意料的是竟然什么也没吸出来,遂加强意念,脸色憋的通红,双眸死死的盯在了寒生的腹部,目光力图透过那件白绿相间的毛背心,看到其肚脐眼儿。

寒生感到丹田内气血翻腾,仁督二脉经气越来越快的循环着,他知道,经络万一哪里出了点问题,汹涌澎湃的内息将会爆开,那样可是就危险了。再低头望去,身上的尸衣已经逐渐鼓起,肚子渐渐胀大了起来,如同一个孕妇般,不行,得赶紧想办法才是。

此刻,黄建国正在全神贯注,没有留意到一个小小的身影从房门口溜到了自己的脚边,当他发觉时,婴儿沈才华已经“呼”的一声跃起,在空中便已经张开了两排白森森的小牙,朝着他的脖颈处咬下……

“好呀!才华太棒啦!”嘟嘟盘旋在半空中为鬼婴啦啦叫好。

沈才华虽然曾吸取了郭公葬尺内的祝由十八式神功,但毕竟是个婴儿,思维领悟能力很低,神功也是半生不熟的,还不能随处灵活运用。小家伙此刻一见寒生爸爸情况危机,于是脑袋一热,便本能的扑上去撕咬,根本就想不起来念什么巫咒,用哪一式的祝由神功了。

“危险!才华……”寒生急呼道,但是体内气血不匀,话音十分的微弱。

“砰”的一声,鬼婴沈才华骤然间倒弹了出去,被“五黄煞气”直挺挺的震落,后脑勺磕碰在了地上,随即“哇”的一声,疼得大哭了起来……

黄建国目光如炬,直视赤裸着身子的婴儿小肚脐眼儿,十成的意念骤然间转移在了沈才华的身上,一股浑厚无比的祝由真气蓦地直冲他的鼻子,呛得他张开了嘴巴,任凭气流灌入五脏六腑……

寒生体内气血骤然平息,瞅见着黄建国竟然张着大嘴对着婴儿下起了毒手,一时间血灌瞳仁,蝇眼都红了,他不及多想,随手一摸,找了件东西便扑上去塞入了黄建国张开的嘴巴中……

那是丹巴喇嘛留下的那串榴辉石精佛珠……

一团淡蓝色的雾自黄建国口中呼出,紧接着他的周身毛孔全部张开了,并轻微的咝咝向外泄着气,须臾他的身子已然笼罩在了浓浓的蓝色雾气之中,与蓝月亮谷里的一模一样……

蓝色迷雾中,“啊……啊……”黄建国连声惨叫着,紧接着在他的喉咙里,声带自行发出了古怪的音阶,“拉嘛夏斯木期,穷拉夏斯木期,雄者拉夏斯木期,夏洼更登夏斯木期……”

寒生抱起了小才华,惊讶的望着这团蓝色的浓雾和雾中传出来的声音,他不知道,那声音乃是密宗噶玛噶举派至上的“退魔咒”。

这串溜辉石精佛珠曾是蓝月亮谷中喇嘛寺的镇寺之宝,当年格达活佛临终前将旧羊皮预言和佛珠一同传给了丹巴喇嘛,而丹巴老喇嘛先将旧羊皮交给了寒生,再托金道长转赠佛珠,其用意可谓深远。

此佛珠实为蓝月亮谷中蓝晶石(溜辉石)地下之石精制成,由噶玛噶举派黑帽系第二世大宝法王噶玛拔希(1204~1283)所持,人称却吉喇嘛,在藏传佛教中是仅次于莲花生大师的具有大神通活佛,被称之为“祝钦”(意为大成就者)。1283年,第二世大宝法王临终前将“退魔咒”注入了佛珠之中,成为噶玛噶举派历代的至圣法器,一直传承了六百多年。1930年,年仅六岁的第十六世大宝法王日必多杰将这串二世活佛加持过的“退魔佛珠”传给了来到雪域高原的美国人类学家约瑟夫·洛克,也就是蓝月亮谷喇嘛寺的主持格达活佛。