第51章（第6/8页）

阿灵阿和石溪道人明知道他们的快乐大师此举非常不“妥当”，面对此情此景，却也不好出言阻止。

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纳兰容若，容若是他的字，名性德。出身地道的满洲贵族叶赫那拉一系，从血缘上与大清王朝有着复杂关系——容若的母亲出身爱新觉罗皇族；容若的曾祖父金台吉是叶赫部贝勒，其妹妹孟古格格即是太宗皇帝皇太极生母。

容若生于京师，他父亲本身就是才华横溢，是满汉文化融合的满洲贵族代表，他自幼饱读诗书，文武兼修，十七岁入国子监，被祭酒徐文元赏识，推荐给内阁学士徐乾学，也就是顾炎武先生的亲外甥。

他本该是仕途一帆风顺，光芒四射。哪知道，十八岁参加顺天府乡试，考中举人。十九岁参加会试中第，成为贡士，却因为他父亲的关系，饱受怀疑其真实才学。康熙十二年因“病”错过殿试，更是他人生的一大打击。

他也曾振作起来发奋苦读，在徐乾学名师的指导下，于两年中主持编纂了一部儒学汇编——《通志堂经解》，还把自己熟读经史的见闻感悟整理成文，编成四卷《渌水亭杂识》，当中包含历史、地理、天文、历算、佛学……表现出相当广博的学识和爱好。

皇上爱其才，又因容若的出身，留他在身边授三等侍卫，不久后晋升为一等侍卫，多次随皇上出巡，奉旨出使梭龙，考察沙俄侵边情况……可是，这都和容若本身的志愿相违背。

他的志愿，是做一个他父亲那样的国之栋梁，为国为民，青史留名，而不是一个皇上身边的诗词文人。

他想做真正的实事，可是接着一件事情，又狠狠地打击了他。

索额图上奏皇上，说他的名字“成德”，和太子殿下的“保成”重复了一个“成”字。

古往今来，只有忌讳皇帝的名字，没有忌讳太子名字的说法，更何况他的出身，他和皇家的关系？

可是索额图提了出来，他就必须做出态度。

他改名“性德”。很多人都知道其中的关节，都自觉地只称呼他的字“容若”，不再称呼他的名。可是，不称呼就能代表事情没发生吗？朝廷上的争斗和倾轧，皇家的冰冷无情，每一样都让他心灰意冷。

他改为寄情于家庭的温暖和安慰，可是他的原配妻子，那么温柔多情的人，这般郎才女貌、情投意合的一对少年夫妻，本该是想扶相助走完一生，恩爱白头——他妻子死于难产，孩子也没保住。

容若彻底崩溃。

人人都说《侧帽集》和《饮水词》多么多么的好，影响力多大多大，世人争相传颂，在社会上享有盛誉，当世文人学士大家纷纷给予高度评价——可就好比那个“时人云”一样：“家家争唱《饮水词》，纳兰心事几人知？”

纳兰心事无人知，他只能诉之于美酒，不停地喝醉，不停地喝醉……

纳兰一时间想了很多，回忆了很多，可于现实中，也不过不到半炷香的时间。

保康还仰着脑袋，乖乖地等候。

容若抱着小学生坐下来，瞧着他肉嘟嘟的胖脸，黑漆漆的大眼睛，以及那眉眼间的灵性和小邪气，想起他因为小学生一句话，被皇上送到五台山，再回京的一路经历，笑得温润如玉。

“皇上若是同意，纳兰老师就去帮我们的快乐大师。”

保康：“……”

保康反应过来，他的纳兰老师答应了，当下就欢喜不已：“谢谢纳兰老师，保康马上去找汗阿玛。”

话还没说完，人从纳兰老师的怀里出来，迈开腿就直奔乾清宫的方向。

阿灵阿和石溪道人呆呆地看向纳兰容若，容若全无所觉，只望着快乐大师的背影消失的方向，面色平静，嘴角噙着一抹温柔慈爱的笑儿。

…………

保康一路小跑，跑到乾清宫。