十五（第2/3页）

我在墙里面，注视着外面的世界，偶尔阅读一些小说。我很喜欢法国人马塞尔·埃梅写的《穿墙过壁》，喜欢那个戴一副夹鼻眼镜，蓄一小撮山羊胡子的迪蒂约尔，就跑去与他聊天——他一直呆在诺尔万街头那堵灰色的石墙内。我们聊天的话题并不仅仅避限于墙，比如中国的长城，德国的柏林墙，以色列的哭墙，西藏的骷髅墙，城市街头画满各种涂鸦的墙……事实上，因为世上最坚固的墙壁在他眼里不过是一层薄薄的屏风，所以我们很少讨论墙，话题一般针对墙的外面。偶尔也调侃一下那些含眉涩眼、嘴角噙一枝红杏出墙去的女士们。这时候，迪蒂约尔就不可避免地要说起他那个幽闭的美人，说他的手指至今仍能回味起她嘴唇上的蜜。这让我有点嫉妒，就与他讲佛的“白骨观”，红颜骷髅，五蕴皆空。他只是笑。

我搬出俄狄浦斯，说，“我们眼中所见鼻中所嗅耳中所闻无一不是虚幻，俄狄浦斯刺瞎双眼并不像传统解读上所说是无法直面罪恶和悲惨，而是为了回到内心，仰观神圣。你丫在墙里住了这么多年，咋还没有回到内心得道成圣？”

迪蒂约尔问我，“有没有听过孟姜女？”

我当然听过。只要是中国人，谁会不知道孟姜女？她神奇的眼泪，曾经让墙差点为之崩溃。那是人类历史上的一次奇迹。但幸好死亡很快剥去了她的骨架与血肉。我说，“你提这荏是什么意思？”

迪蒂约尔说，“我昨天看见她。用你们东方佛教轮回的观点说，我看见这世的她。她还是一个大美人。”迪蒂约尔谨慎地选择着词语，说，“她蹲在这里哭。她的眼泪确实拥有可怕的力量。墙摇摇欲坠，吓得我赶紧扔出几枚金币。”迪蒂约尔的脸上露出不怀好意的笑容，继续说道，“她捡起金币，就不再哭了。她把手掌贴在墙壁上，希望里面能再多滚出几枚金币。我当然满足了她。”迪蒂约尔竖起中指，朝墙壁上一幅浮雕指去，“看，她现在就在那儿。”

时间在暗中打了一个结。

墙在我手掌中，被夯筑打着，慢慢长大，构成了军营、要塞、广场、剧院，以及城堡的四壁。

由墙逐渐垒出的城堡在手掌下长大。是檌城么？

三叶虫、始祖鸟、恐龙、猿人、智人……慢慢出现，慢慢隐没。我朝城堡深处走去。这是一个时隐时现幽深的洞穴，里面有不可捉摸的长廊。它由各种势不两立的冲突、镜子、隐晦的道德、孤寂、人心中最深切最迫切的欲望、空虚混沌、秩序……所构成。

又传说长廊尽头是那超越宿命与幻灭的存在，是宇宙的尽头，是一个无限丰富微妙的、不可言传的存在，连最伟大的神祗在那里也要俯体下拜。但因为长廊所构成的迷宫，从未有人抵达。虚无中流出的光，长着乌鸦一样的翅膀，自走廊中掠过。走廊两侧是一盏盏淡青色的灯盏。灯盏上的火焰湿滑黏涩，如同生满细密鳞片的脸庞——凝视它，即可陶醉在想象、幻觉和魔力之中。

这些脸庞表情迥异，都有着一根长舌头。它们用舌头把所能触及的任何事物都拖入火焰中。有时，两根舌头纠缠于一处。粗一点的舌头就把细一点的舌头拖走，变成一根更粗的舌头。不知道灯盏里藏有什么。这种吞噬似乎有一个临界点，当舌头膨胀到某个尺度时，就砰一声又分裂成数十根细小的舌头。然后周而复始。

要躲开它们，惟有把自己藏匿在镜子的深处。因为镜子让火害怕起来，火在镜子里看见自己本身空无一物。更重要的是：镜子与火焰一样，都拥有惊人的繁殖力量。

一个影子，从我身体里分离出去。他小心地避开火焰吐出的舌头，来到走廓入口处。满是珠宝、药品、骷髅、沙、丝绸、大马士革刀、钟表、望远镜与腐烂的食物。但这些都是无用的，不能充饥，也不能替他多增添一点勇气。这个可怜人每隔数时辰朝走廊深处探头探脑，便被火焰中生出的脸庞吓得赶紧后退。他足够谨慎，所以他活到现在。他开始近乎神经质地喃喃自语。他在思考着什么？我注视着他。他已经完全迷惑在自己的幻觉中，被那个“永远不出错的……真实的镜子”弄得神魂颠倒又焦虑不安。