第一百五十六章 重返(第2/3页)

这些人口加在一起,也就是天道教徒以及潜在教徒,将近两万人。

短短几个月时间,罗革教团的成果还是很喜人的,当然,其付出的物资和银钱,超过了万贯。

而现今,这个潜在的天道教区已经支离破碎。

从新海市承救的幸存者以及陆玄女等人讲述来看,整个聚落信奉天道教的已经基本不存在,那些信奉天道教的聚落不是被用武力征服,便是改弦易辙跟随波兰人信奉天主,当然,这些改弦易辙的聚落中应该还存在天道信徒,有多少就不得而知了。

那些被征服的聚落里的天道教众,都被剥夺全部财产成为大地主的农奴,有些更被贩卖去了远方,如新海市这种贸易点,就有他们的踪迹。

“殿下还是不要亲身涉险的好……”站在下首的曹玮,又忍不住相劝。

陆宁已经决定前往特旺斯特,也就是后世的柯尼斯堡、加里宁格勒区域。

距离新海市,有两百多里。

那里便是罗革传教之地,现今波兰骑士修葺起了简陋的木堡,作为向四方传播天主教教义的中心所在。

历史上来说,来到这里武力传播天主教义的是条顿骑士团,也就是德意志贵族骑士团,越过波兰地,护送教团来到这蛮族之地传教,对他们来说,也不仅仅是狂热的宗教热情支持他们的远征,更多的,他们是觊觎此处的土地,希望能在这里建立起独立的国家,是以其依靠血腥屠杀将敢于反抗的东普鲁士人杀的七零八落,终于能建立独立政权后,不久就和波兰人爆发严重冲突。

当然,这和现今局势无关。

现今来说,按照幸运者们的说法,抵达特旺斯特的波兰骑士有几百人,都是贵族骑士,装备精良,战斗力很强。

但其能迅速击溃罗革筹建中的武装,除了距离波兰本土更近,主要还是得到了当地蛮部支持。

东普鲁士大多数蛮部,对外来宗教是很反感的。

历史上来说,其抵抗天主教的传播抵抗了数十年,直到反抗者被条顿骑士团杀的精光。

罗革教团的到来,许多部族是不满的,这使得波兰人介入后,那些不满的蛮部很快都相应波兰人号召围攻改信天道的部族。

不过现今,波兰人比罗革教团做的过份多了,罗革教团从不动用武力强迫哪个聚落改信,主要还是靠治病救人救济孤苦来赢得蛮部的好感,此外,便是重金收买蛮部头领了,这也是波兰人介入前,罗革教团和当地大多数蛮部都相安无事的原因。

而现今这波兰贵族骑士们就不同了,他们和历史上条顿骑士团一般,用武力逼迫蛮部改信,和当地许多蛮部的关系,已经陡然紧张起来。

不过特旺斯特最大的一个蛮部,其年轻的首领杀了父亲夺得了酋首的位置,娶了一名波兰贵族之女更宣布全族改信,这个普鲁士部落,也是波兰骑士团的坚定支持者。

这些波兰骑士,都来自波美拉尼亚地区。

这令陆宁不免产生了一些联想。

波美拉尼亚地区和特旺斯特地区相邻,其被波兰征服刚刚几十年,分离主义倾向也很严重。

这些波美拉尼亚骑士,如此热衷于在特旺斯特传教,或许是为了得到教廷在此设独立教区的地位,如此,波美拉尼亚地区,顺理成章,再次恢复公国地位是很有可能的。

所以说,在特旺斯特的争斗,现今反而可能变了性质,和南方波兰人及黑海军的战事,没有了什么必然关联。

当然,如果闻听黑海亲王在此出现,就算波兰人大军都已经云集南部地区等待德意志罗马帝国援抵达,组成联军和黑海军决战,但只怕也会不计代价抽调精锐北上来寻自己。

不过,其必然要再三确信消息的真伪了,不然,大军千里迢迢来回奔波,却一直是瞎折腾,不用和齐人交战,怕就会自己溃败了。