第33章 ：夫子讲法（第3/4页）

“很好，你会有这些理解，说明你真是在修行，不像其他的一些人，只按修行功法按步就班的修习，这些人就像是别人铺好的路在那里，他一个一个的台阶走上来，即不知道这路为何这般的修，也不知道要通向哪里。”

“肉身、灵魂、意识是我们的根本，一切的功法都为围绕着去壮大这三者，但是各类功法却有着不同的侧重点，比如羽化法，重灵魂修行，通过意识观想来壮大灵魂，肉身就如船一样，在灵魂无法独自存在于天地之间，永远无法抛弃肉身。”

“无论是哪一个派别的功法，有一样东西是少不了的，那便是自身的意识，意识衍生念头，成就真正的法力。”

楼近辰仔细的听着，这里面有他早就已经想明白了的，也有他还没有想明白。

“有位姓黄的妄人曾说过‘世间一切的法，由妄生，不由妄灭’，这里的妄，你应该很清楚是指人生出的各种念头，虽然他将妄念夸大了，但我们所有的修行功果，确实都是从意念着手，再作用于肉身或者灵魂，使之升化，改变，再又反哺于意识，使之壮大。”

“你可还记得折纸成鹤的法术？”夫子问道。

楼近辰连连点头。

“这一道法术其实很简单，只要你的法念足够强大，同时你对于白鹤也足够的了解，那么你便能够做到一念幻化，那纸鹤是由我的魂念附着幻化而成，那我为何还要说那一句‘去青萝谷找华宵宵’呢，因为附着的是我的辅念，并非是主念。”

“何谓辅念？”楼近辰问道。主、辅说法他能够理解，但是念头还有主辅之分吗？

“一盏灯点燃之后，能看到火焰，能看到灯光，这里光芒与火焰，哪里是主，哪里是辅？”季夫子说道。

这一比喻，楼近辰就明白了，自己的念头能够感知到远处的一些危险，这就像光芒一样，却不是自己的主念，就像是灯光照清楚了远处的人，却无法使之燃烧。

他又想到了自己‘心剑’，不由的问道：“夫子，我有一法名心剑，感知敌人所在，照入心中，便可出剑而杀之，此法可以解释。”

“你这‘心剑’应当来自于心印之法，所谓心印，又名心应，念应，还有一个更通俗的说法叫感应，所以感而有应，便是法，就是这道理。”

“这就如，你是一盏灯，法念似火，散发着光芒，照亮着周围，远处黑暗里有人呼唤你的名字，你听到了，你的主念被你自己束着，未有回应，但是在外似光芒的辅念却会回应着，往往因为辅念微弱，自己都察觉不到，这就如光芒照到了远处去了，根本就照不清黑暗里的东西。”

“但你能够捕捉到自己那一缕游丝般的辅念里，并使之承载一些主念的意志，也算是不错了。”夫子说道。

楼近辰夫子解释清楚之后，他觉得自己又有了一些想法。

季夫子以念头附于纸鹤上，使之幻化成鹤，飞出极远，即使是当时是主念，也会变成辅念，只一缕游丝般念意附着，维系着季夫子吩咐的那一句话人话意，而去寻找着目的地。

“所以，想要折纸成鹤，还需要对于鹤有一定的了解？”楼近辰说道。

“对，不仅是了解，在施法的时候，你需要一心二用，使另一份意识想象着自己就是一只鹤，而你对鹤越是了解，便越是能够幻化的真实。”季夫子说道。

“那么，五行之物之间是否可以相互转化。”楼近辰问道，因为他想到了‘点石成金’这样的法术。

“当然，不过，五行转化之术，却是一门非常复杂而高深法术，不仅是幻化那么简单。”季夫子的话，给楼近辰打开了一扇新大门。

“那弟子，是否需要练习画画？”楼近辰问道。