第一百三十四章 天光降（第2/2页）

说到这里，库洛顿了顿，嘴角含笑，露出一丝丝略显狰狞的笑容：“若非当初的那一场场实验，‘我’也不可能完全独立出来，成功完成对于生命和宙光的研究。要知道，在我之前切割自身时间段的手法，是不可复制的奇迹。而在我之后，却成了只需要一些事先准备工作的手段。”

“同不同时间段的自己交流，感受那同根同源却又有所不同的灵性碰撞，实在是世界上最美妙的事情之一。”

看着自我沉醉的库洛，玄虚忍不住低声道：“你们奥术师当真是只修器物，不知仁义……”

玄虚话没说完，库洛已经嘲讽道：“我曾在同你等函夏类似的太虚幻境之中看到一篇道家经典，其言荃者所以在鱼，得鱼而忘荃。如今，我已经得到了我的目标，何必在乎人身？或者我换一种说法，若是让你放弃人的身份，便可得到成仙，你还会拒绝不成？”

徐按需闻言，面色骤变，库洛所言源自于《庄子外物》，原文乃是“荃者所以在鱼，得鱼而忘荃；蹄者所以在兔，得兔而忘蹄；言者所以在意，得意而忘言”。

简单解释就是竹笱是用来捕鱼的，捕到鱼后就忘掉了鱼笱；兔网是用来捕捉兔子的，捕到兔子后就忘掉了兔网；言语是用来传告思想的，领会了意思就忘掉了言语。

这句话的原意为得到了想要的对象，手段便不重要了，也有被引申比喻事情成功以后，就忘了本来依靠的东西。

而库洛话语的意思，却是自己愿意承认人的身份，是为了更好的融入社会，靠近我的目标。现在他的目标已经达到，那么人的身份，以及人类社会的秩序道德伦理，也就不重要的了。

此等言论极大的刺激了玄虚的三观，但他无法认可，又不好反驳，只能暗暗记下，等一下同六官汇报，让他们将这个疯子的警惕等级在提升一级。

而在库洛看出那光辉来历的同时，弥罗也是看出了那光辉的根本。

‘天光的本质其实是洞天福地的道则法理，同函夏道则法理相互交融的产物。按照这个架势，大概还有一刻钟的时间天光就能够稳定，但要完全落下，大约需要七日时间，这正好可以进行食仙赛的前期比赛，以及诸多小型比赛。看来，今日之事，完全在六官的把握之中。’

他心中暗暗嘀咕的同时，也是在不断收敛自身的力量，同时也是分出一些心力，去看看宝卷在刚才观摩苍璧时发生的变化。