第三百六十五章 聚真名（第3/4页）

当时的弥罗已经初步掌握了艾码罗德岛上关于海伯尼范围内的秩序之力，加上他过去一年对于秩序的梳理，【顺天行道】的能力也是不断提升，让他可以很好的和艾码罗德岛的自然气息相互联系。

也是借此机会，他感知到了生活在艾码罗德岛上的另外一种生灵——精类生物。

这类生灵同函夏的花精一流有些类似，都是植物灵性升华之后的存在，只是比起函夏，南方群岛的精类声明显然要过得凄惨许多，他们大多数都没有什么自保能力，只能随生随灭，化作无数灵性，环绕在树林之中，渴望下一次再次诞生，如此反复，近乎永无止境。

而大量的灵性，以及居民口中一些无意识的传言，都会刺激到新的精类生命诞生。

弥罗正是在探究这类精类生命的诞生方式后，发现了其中的奥秘，进而选择将将【白申公】，【三尾狐仙】和【长生仙鹤】召唤出来，而后以类似于精类生命诞生的方式，赋予他们名字。

这个过程当中，除去【白申公】，【三尾狐仙】和【长生仙鹤】本身的力量外，还涉及到了精类生命的传说。

其中最典型的就是林中少女，这个名字是弥罗给【三尾狐仙】准备的，原本只是从七品的【三尾狐仙】，在得到林中少女的名字加成之后，迅速蜕变成了等同于正七品的传奇职业者。

同样是从七品的【长生仙鹤】，哪怕有弥罗的帮衬，在成为羽法师的时候，也没能跨入传奇的领域。

至于金斥候，则是因为【白申公】本身就有着正七品的力量，故而一经转变，便拥有伪传奇的能力。

三者名字成型的时候，也是被弥罗本尊出的宝卷记录，分别是【外道／精怪·正七品金斥候】、【外道／精怪·正七品林中少女】和【外道／精怪·从七品羽法师】。

这三个名字的成功，也是让弥罗更加确定了自己的选择，也就有了第三年的大贤者之名的传播。

要知道，艾码罗德岛说大不大，说小也绝对算不上小，各个城镇之间相互交流也不算多。

弥罗的名号能够在海伯尼范围内流传也就罢了，可区区三年短时间，就让盖尔和诺曼底的势力范围内也有不少人知晓，就显得有些不大正常了。

而这其中自然是弥罗自身推了一把，积罗奉命推了一把，费拉博特、法里斯和欧文或是碍于契约，或是为了弥罗的指点，也是明里暗里帮忙推动一二，为此费拉博特和法里斯甚至不惜自己的名声，也要让弥罗的大贤者之名传遍艾码罗德岛。

至于最后的维迪斯这个名字，也是弥罗暗中推动的结果。

当然，这里的暗中推动并不是弥罗自卖自夸，而是从大众称呼中做出选择。

当时对于弥罗的称呼有许多，有的人称呼他为山林之主的使者，有的人说的他智慧之神的眷属，对于这类同半神圣者产生联系的名字，弥罗全部拒绝，最后选择了一个没有明确指向性含义的维迪斯，再以此为基础进行潜移默化的传播。

这个时候，弥罗的传播手段已经不局限于早先的手法，创造出林中少女、金斥候和羽法师的他，已经获得了艾码罗德岛精类生命的喜爱，所有的精类生命都愿意听从他的命令。

因此，传播维迪斯这个名字的主要推手，便是这些精类生命，他们往来于人们的梦中，传播着弥罗的称号，让维迪斯这个名字成为了大众第一，且唯一都选择。

而弥罗做出如此多的努力，其成果也是显著的，他可以感受到维迪斯这个名字同他的联系正在增强，并且逐渐镶嵌入艾码罗德岛的秩序体系之中，一旦彻底凝聚成型，必然可以作为一个身份，在誓约体系之中运行。

当然，弥罗也很清楚，单纯依靠艾码罗德岛的传言，远不能让他的名字固定，或者固定下来，也无法赋予这个名字太高的位格，捅破天也就是比一般的平民稍微好一些，在面对强效的誓约时，未必能够提供太大的帮助。