第一百一十章 未完待续的战争

儋耳国的房子,造型上和高阳氏差不了太多,主要差异在异能,在人的样貌形态之上。

按照姬有鱼的说法,高阳氏俱为操水之能,于是便和同为操水大能的共工彼此不相对付,只是高阳氏的操水之能很多都是借助星象玄武之力,而共工氏的能力更偏向于自我觉醒开发,在个人勇武上更胜高阳氏一筹。

穷蝉曾对共工有一句评价:天生强者,好凭武力,不修其德,不擅其职。

当然,这里面有几分诋毁,有几分实评,就不得而知了。

儋耳国的国人同样具备操水之能,只不过不像高阳氏和共工氏那般霸道,他们擅长春风化雨,润物无声。

这可真是一个好血脉啊,孟尝眼馋,恨不得立刻拐几个回孟地,他的地盘,百废俱兴什么都缺,特别是这种堪比人形瑞兽般的好能力。

领路之人名曰壮,与其强姓结合,便是强壮,寓意极好。

从强壮的嘴中,孟尝也渐渐搞明白了所谓的求援是怎么回事,儋耳之西有两个国家,一个是赖丘国,一个是犬戎国,犬戎国有神,人面兽身,其名曰犬戎。

按照强壮的描述,他们的神明禺彊跟随颛顼帝出征后一直未回,而失去了禺彊威慑的犬戎则带着自己的子民向东发起了征讨,第一个遭殃的就是赖丘国,不过短短几年的时间,赖丘国就被犬戎覆灭,其国民被犬戎吞噬,如今数不清的犬戎国部族正如蝗虫过境,席卷而来。

这几日与姬有鱼的相处,他发现,很多山海内的人族,记忆是混乱的,是有问题的。

他们所记忆的大部分事情,都和以前在外界时的经历有关,然后来到山海之后没过多久就被时间之力定格在了人间时,或者是刚刚进入山海没多久的时间上。

所以,他们的神灵禺彊其实并没有抛弃他们,而是一直都在,只是不在山海,也不在人间,一个人独处在北海之下,镇守着山海与人间的大门。

而他们所说的犬戎入侵,极有可能是上古时期颛顼帝在征伐异兽期间,将那位被殃及池鱼的犬戎神一齐丢到了山海世界中。

说起来有点造孽,人家吃着烧烤唱着歌,欢天喜地的以为禺彊不在了,出征的半路上,连带诸多异兽和氏族一起,被扔进了山海世界之中,这下好了,一下就是冰封千年,也不知道自己的到来影响力有多大,会不会把那位犬戎神的时间一起激活。

跟着强壮走到儋耳国其内,一位须发皆白的老婆婆杵着拐杖站在聚落中最大的主屋内,迎接着他这位宗主氏族的“强者”到来。

孟尝有些惊奇,儋耳国居然是母系氏族,强臣,是一位老妇。

这一点让他觉得很奇妙,常常听闻母系和父系两种不同的社会结构关系,可一直都是听说,从未见过,这一次算是开了眼界。

四处瞟视的目光多少有点不太礼貌,孟尝干脆正大光明的在这些儋耳之人面前观察着氏族的结构。

虽说是母系结构,可氏族内的战士普遍都是男人,只有少许的强壮女人才会同样在脸上抹上靛蓝色的战纹。

从服饰的特色也能看出一些和高阳氏的区别,这里的女性穿着上更加的随意,大胆,不太在意裸露的部位和面积,有些还会在胸脯等重要位置上装饰一些饰品,或者抹上他们崇尚的蓝色战纹,似乎想通过这样的方式,增加自己的魅力,获得更多的交配权。

在父系的高阳氏,例如姬有鱼,就是以其阿爷穷蝉为首,阿爷的话就是天宪,在母系的儋耳国正好相反,首领是女性强臣,根据部落里诸多家庭的站位,基本都是一家中的主权女性站在最前。

“高阳氏,姬孟尝,见过儋耳国,强臣首领。”

老婆婆看起来年纪比穷蝉大多了,满脸的皱纹,还要杵着拐杖才能吃力的一步一步缓缓走过来。