第40章 双纸战争（第3/4页）

在推罗人一口气得到了大量更加廉价的莎草纸后，成功的避免了国内因为信息媒介的断绝而产生的混乱。

最终，无论是埃及还是推罗，都没有争取到特别大的利益……收益的反而是罗马人。

但推罗这种大规模的廉价出售优质产品占据市场的行为，却重新砸开了被封锁的市场，将被埃及商人囤积的存货取出。

而最终，因为两位王的智慧都来自于所罗门王的传承。这场不见血却惊心动魄的战争被歌颂为“所罗门王的智慧羊皮纸”。又被人记载为“双纸之战”。

从那之后，这种串联不同事件的能力，就被纳入到中枢大祭司的基本能力考核之中。

但在耶稣即位之后，他却一直没有召见中枢大祭司和中枢大书记官。他们两个被压在单独的房间中——但并非是监狱，而是耶稣的隔壁。

而每月一次的例会也被耶稣改了规矩。

……倒也不能算是改了规矩，应该说是更加复古了。

这“例会”，也是所罗门王当年所创立的事之一。

从千年前开始，每个月所罗门王就会召见所有在耶路撒冷的贵族和大臣，向他们汇报这个月处理了什么事、正在处理什么事、将要处理什么事。

但后面的推罗王，则是一代一代的简缩了这个流程。

他们将每天、每周的工作，全部挤压到了例会日一并完成。那一天除却要汇报工作之外，还要当众处理重要的事件。

顺便一提，之前安德烈被沙曼三世赶出去的那一天，就是推罗这个月的例会日。

因为一个月的大事，一天之内肯定是处理不完的。因此哪些人能开口，则由中枢大祭司进行裁断——也就是之前进行的那个轻重缓急的判定。

这样的话，推罗王能轻快许多、大臣们和贵族们也有的是时间可以休息。

当然……因为所有事都是一月一结算，这也让执行方有了摸鱼的余裕。

——就如同放寒假的时候，总会把作业积压到最后几天才会去做的学生一样。

但大多数的人都会高估自己的办事能力。正如这些学生们大多数都赶不完作业一样，各项工程、审计、研发、训练工作不免也会有完不成的时候。

办不完就是办不完……那就只能再拖上几天了。

而这几天，底线就是又一个月……

久而久之，整个推罗都渐渐怠惰了下来。昔日黄金时代的帝国沦落至此，不免也有推罗王松懈下来的原因。

而耶稣则将这个规矩又改回了所罗门时期的规矩，大臣和贵族们也说不出什么话来。毕竟他们也知道这种行为虽然大家都默认，但实际上还是不合规矩的。

摄政王催的急，每天都要有新进度。这些大臣们也不能天天都是“和昨天一样”的应付这位新王。

上面着急，他们也得着急……所以下面的执行者也开始忙活。耶稣将各项责任落实到人，这些负责人每天回去都要派人反复督促工作。

在这种刚刚推行的新政之下，救灾、安抚、重建三项进度平稳上升。虽然这些掌权的贵族突然天天开始早起，不太适应，但好歹他们是不用担心耶稣会对他们下什么手了。

至少比两位中枢要好吧？

然而，这一天却是不同于寻常的。

中枢大祭司和中枢大书记官仍然没有出现。却有两个新的面孔出现在了耶稣的左右手旁稍矮的座位上。

在他右手旁的那个人，不是旁人，正是伯多禄——他们所熟识的西门大祭司。

他身上穿着一身白色的长袍，上面和耶稣的白袍一样锈有金边。他穿着黑色的鞋子，腰间系着金色的羊皮带子，除却没有白玉王冠之外，都和耶稣的衣服一模一样。

那并非是大祭司所穿的衣服。再加上他所坐的作为，应当是中枢大祭司坐的位置……人们就明白这是什么意思了。