第130章 战争前夜（第2/2页）

这应是一次标准的“礼仪性战争”。这个词是他的父亲，当代萨珊圣王卡瓦德六世所发明的。

在他之前，波斯与哥特两国之间的战争多半都是为了争夺城市的拉锯战。任谁也没有想过能彻底击溃对方——实际上也根本不可能做得到。

幸运的是，卡瓦德六世和贝尼托一世都是聪明人。

他们两个都意识到了，哥特与波斯的战争实际上是一种非必要的战争。双方谁也奈何不了谁，但边境地区的居民和军队，却始终对另外一方抱有仇怨。

而且石王就是靠着战胜了波斯才稳固的王位，而对于波斯来说，军人阶级是一种下贱而不安定的要素。若是放任他们在国内壮大，很容易造成祭司阶级的割裂。

于是哥特王和萨珊王就达成了一种秘密协定——也就是所谓的“礼仪性战争”。

双方提前约定好，这一次战争的胜负如何、谁又该割让何等利益。而下次再赢回来，保持双方互有输赢，借助对方的手谋杀不服从自己、或是不太安定的将领，再通过连续不断的胜利人为的塑造英雄。

一时看起来，竟是与之前没什么两样。唯一的区别就是战争的烈度降低，双方战死的、被俘获的士兵也变得少了一些。

这也是哥特有北方军、有南方军，但在东方明明有强敌所在的情况下，却依旧把守卫东境的军队编入北方军的缘故。因为波斯虽然气势汹汹，但他们并不会发起真正意义上的突袭。

莫里就曾上过战场，也被送过许多军功。他仅有的一次失手，是十几年前因为骄傲和自信而错失机会，没有补刀石王点名要他杀死的黑鹿侯爵。

这让他被卡瓦德六世狠狠训斥了一顿——虽然得胜却被体罚。或许正是从那时开始，莫里才开始鄙夷这种虚伪的战争形势。

他认为，战争的目的应是为了夺取。战争应该是为了使缺少的变得丰盈，贫穷的变得富有，让软弱的变得坚强，应该是在阿胡拉的指引之下，夺得一切应夺得之物所付出的努力。而不应该是这种朝堂之上的政治的延伸之物。

正因如此，在石王被杀的时候，莫里才变得十分高兴。因为这种肮脏的战争终于结束了。

哥特人绝对没有想到，在波斯人和他们虚与委蛇的时候，他们已然通过零散的调配得胜的军队、发展经济和科技等手段，慢慢训练出了一支精锐部队。就等待着一个时机，准备一举攻下哥特。

——结果他们还没动手，石王就死了。

也正因这种愚蠢的协定，他们才能在东线战场上一路所向披靡，轻易的横扫哥特的东部守军，甚至在哥特国内造成巨大的混乱。那是因为哥特真正的精锐力量，其实是监视最不安定的东埃及的南方军……而非是被石王刻意宣传的东境军队。

莫里能看得出来。石王刻意宣传并不强大的东境军，也是石王镇压南方的一种手段。

眼下正是最好的机会。石王已死，没有人会知道他们竟然是在假打。若是他们一口气击溃东境军，很有可能哥特人会直接投降。

所以莫里才会向卡瓦德六世请命，攻下哥特及法兰克。

……结果他刚一发兵，就立刻被人背叛。

这绝对是一场精心策划的阴谋。否则就靠那群黏黏糊糊的老头子，他们的行动不可能这么迅捷果断。

但到了这时候，再说这些已经没用了。没有了来自后方的支持，他只能把军队停在了君士坦丁堡，与东西方同时隔开距离，防备任何一方的突袭。

可恶……那些大祭司们，明明也知道这件事！这是他们吞下哥特的最好机会，可能几百年都没有一次这样的机会！

可那些愚蠢的大祭司，偏偏趁着这个时候对他下手——

他们宁可抱着已经百余年没有扩张过的领土，抢着那只有一个的圣冕，也不愿意将波斯的领土扩展一倍，让自己当王！