第四百一十章 第三次致盲（第3/4页）

每个事件都可以改变顺序，进行自由操作，而这些改变也将会使未来发生剧变。

九小时前，虞良等人进入村落，解决平面房怪谈。

八小时前，遭遇李花朝和花娘，最终村落摧毁，无数根源怪谈逃出。

七小时前，虞良和副本玩家逃入“遇见”杂货店，并进行草婴贸易。

六小时前，抓住阿泽本体；与白色人形达成合作意向。

五小时前，“知识真理神”运动正式开始，并且在五小时内达成25%的传播度。

现在，虞良前往阿泽住所寻找阿泽，想要得到当前的准确进度信息。

阿泽向他介绍了当前赛博城的局势，展示了几大区域以及这些区域中盘踞着的根源怪谈。

然而这些根源怪谈并不关键，祂们所在区域的人类几乎已经完全消失或者是在得到官方消息的时候尽数撤离，或被动或主动地将这些危险区域变成了无人区。

后续发生的一些事件中，赛博人的游行偶尔会进入这些根源怪谈的领地，但这并不会对鬼人怪谈的传播产生什么影响。

阿泽需要做到的是将这座城市中绝大部分的赛博人变成玩家鬼人，这样的话才能够将这些赛博人带出副本，从而将“村民”也带出副本。

在此过程中，参与游行的赛博人就已经开始了鬼人化，那么即便是他热血上头跑去作死，被根源杀死那也算是为鬼人怪谈的进度做出了贡献。

传播的进度看的是百分比，而非数量。

如果用极端一些的假设，他们可以将赛博人杀到只剩一个，然后将那一个赛博人变成玩家鬼人，两种方式的结果是一样的。

只是很可惜白色人形的存在不会允许阿泽做出这样的事情来，连想一下都不可以。

三小时后，绝大部分的赛博人已经聚集到了赛博城的中央A区中，作为曾经绝对的富人区，A区遭受了暴民前所未有的打砸抢，但在某种心理的驱使下，就连这个区域的富人也加入了暴动，化作最平凡暴民的一员。

越是富有，掌握信息的渠道就越多，他们就越是明晰，越是能隐隐地察觉到，这才是最正确的做法。

未来的虞良对这种现象表示疑惑，因为从来没有听说过富人会主动参与发生在富人区的暴动，对此阿泽的解释很简单。

群众的认知就是赛博城的认知，赛博城的认知就是根源怪谈的认知，而根源怪谈的认知……

就是事实本身。

因此，一切信仰皆有回应，“神”即一切。

当“民意”汇聚，最妥善的处理方法就是顺应，只有顺应才有活下来的机会。

能够成为富人的上层阶级，显然将这一条贯彻到了自己的骨子里，所以毫不犹豫地投身进入暴民的行列。

当然，上层阶级中同样有冥顽不灵者，有侥幸心理者，而这些人都在暴民的护体金光中灰飞烟灭。

四小时后，暴民集结，而阿泽突然意识到自己似乎漏了一个关键点。

九阴教。

九阴教的教众同样属于赛博人，而他们身上的鬼人怪谈显然和“知识真理教”不同，而且是大大不同。

教众的人数并不能算是非常多，但同样在需要争取的名单里，而他们又隶属于一位古神——蟾形神“殡者”。

而这场鬼人怪谈的争夺战也将会成为最关键的一战。

当然，这仅仅是对于当时的虞良等人来说，目前为止，看着文字描述和画面的虞良并不能切身地感受到这场战斗的恐怖。

四个半小时后，阿泽笼络了当前还在赛博城中的所有玩家，并且告知了他们全部的事实和相应计划。

只要完成最后一步，所有人都能平安回家。

这最后一步，就是通过暴力抢夺九阴教的教徒，彻底粉碎九阴教。