第72章（第2/4页）

原书里他是这样解释的，他太成功了，地位太高了，所以他的儿子一出生就注定会活在一个人人奉承的捧杀环境里。他不好改变这样的大环境，只好让自己的儿子远离这样的环境，同时为了保护他，所以要找个他的替身来受这一切。

这话乍一听挺有道理的，毕竟故事里的假儿子最后也是死于西方魔教的内斗。但这内斗本来就是玉罗刹自己搞出来的，他故意假死，以自己无用的假儿子做诱饵，让自己的手下失控内斗，从而筛选出真正忠于他的人和怀有二心的人，将西方魔教从里到外清洗了一遍。

从这一点来看，就能看出玉罗刹这人的心思诡谲。他怕是二十多年前就在策划这个计划，因为舍不得牺牲自己的亲生儿子，才悄无声息的换了一个。美名其曰是要让亲生的儿子在远离自己的地方成才，实则谁能说不是为了他自己的权欲呢？

风秋掠去了玉罗刹的计划，只将真假少教主的事情和陆小凤说了。

陆小凤听完也显然是一副三观受到洗礼的模样，好半晌才找回声音说：“……我倒是的确没听西门提起过他的父母。”

风秋叹息道：“所以我怀疑魔教内部出了问题，毕竟按照玉罗刹的计划，‘少教主’这颗棋子合该是玉天宝，无论他要做什么，都和西门吹雪毫无干系。如今他将西门吹雪拉了过去——”

陆小凤虽觉得“西门吹雪和玉罗刹是父子”这个猜测太过匪夷所思，但也顺着风秋话里的意思推了下去。

他道：“你是说——”

风秋颔首：“玉罗刹真的出了问题，他要继承人。”

陆小凤迟疑：“可是，按照你的说法，玉罗刹的武功已臻化境，他能出什么事情呢？”

风秋道：“这要问西门吹雪，他为什么去回鹘，就是玉罗刹为什么要他来了。”

陆小凤：……所以还是怪我在最早的时候没问清楚对吗？

风秋是手持宋的文书来访的敦煌，自是得到了敦煌方最热忱的招待。

在风秋表明了想要替鸿雁寻找家人的意识后，敦煌城也一口应下。唯一遗憾的，是敦煌并沙洲都无鸿雁的记录，按照他们的记载，近十年来，沙洲回鹘虽有征战但大多都是些小打小闹，并无城破人亡的情况。鸿雁看着便不像是平民百姓家的孩子，而沙洲回鹘的贵族中，却也无一家有丢失的情况。

鸿雁自然听懂了沙洲方的解释。她的眼中难以抑制的浮出了失望，风秋见状，复又问：“那除了沙洲，还有哪方部落与敦煌环境相似，且近十年来出过大祸呢？”

那回鹘贵族仔细回想了会儿，方对风秋道：“那得是龟兹了。龟兹约在十几年前濒临国灭，当时的龟兹王子携旧部一路逃亡沙漠，他们这些年来一直受到背叛了佛的黑汗王朝迫害，逃亡后又因回鹘与吐蕃旧怨发生过不少战役。”

“若说大祸，回鹘诸部中，便是龟兹最受磨难。吾王也曾派兵援助过，如今龟兹残部归于沙漠绿洲，正在四处寻找沙漠之秘，以期复国。”

风秋闻言好奇：“沙漠之秘？”

“也就是‘引路飞天’。”那贵族解释，“我们回鹘诸部中一直有个传说。我们的先祖，昔日回鹘汗国最后的一任可汗，怀建可汗曾在佛陀的帮助下，将汗国所有的财富都藏进了一颗宝石里。只要得到那颗宝石，就能得到昔年汗国的全部财富。只是凡人是无法从那颗宝石上瞧出端倪的，只有‘引路飞天’才能通过那颗宝石寻到埋藏于沙漠之下，昔年回鹘汗国留下的财宝。”

“龟兹宣布他们已经得到了这颗宝石，如今正满世界的寻找‘引路飞天’，说是若有人能寻到‘引路飞天’，愿将宝石中的财富与之共享。”

陆小凤闻言颇为好奇：“昔年回鹘汗国可是曾帮助唐平定安史之乱的盛世，它留下的财富必然不是一笔小数目。龟兹既然宣布得到了宝石，贵可汗不曾想过与龟兹一同寻找‘引路飞天’吗？”