第十七章（第8/8页）

跟胡志明一样，海军上将自称伯伯，穿着简朴，与他的游击队队员相同，黑衣黑裤。还是跟胡志明一样，房间布置简单，很像文人的房间。棚屋就只有这么一间朴素的房，我们光脚坐在用芦苇秆编织的地垫上。刚到，面前又是一个模样言谈举止极似胡志明的大人物，我们个个局促。房间里见不到一张床，估计，这位简直是胡志明的魂具体再现的海军上将准睡在木板地上。靠一面墙立着竹子做的书架，一张竹子做的简易办公桌和一把椅子挨另一面墙摆放。吃饭时，我们喝的是将军送的威士忌。海军上将一边吃饭喝酒一边问我们在美国这些年的情况。轮到我们时，则问他怎么“搁浅”在这片林子里。他笑笑，将烟灰弹进半个椰子壳做的烟灰缸里。“战争最后一天，我指挥一条载满了从码头营救出来的海军陆战队队员、其他军人、警察和平民的运输船。我本可以跟许多船长一样，开往第七舰队(2)。但是，美国人已宣布不打仗了。如果我投奔他们，无望再拿起枪。美国人完蛋了。他们那些白种人败了，自然会将亚洲丢给黄种人。因此，我将船开往泰国。我有泰国朋友，知道泰国政府会让我们避难。泰国人，不像美国人，没地方可退。当时，泰国政府快要和共产分子开战，因为共产分子打到了泰国与柬埔寨交界的地方。老挝呢，和我们一样，快倒台了。明白了吧？我们太多同胞想得到别人的拯救，我跟他们不同，不要谁来拯救我。”说到这里，他顿了一会儿，又露出笑容。不需提醒，我们知道，自己是他指的“太多同胞”中的一员。“天主拯救了我们。”海军上将继续道，“我不需要美国人拯救。我在船上、在我的人面前发誓，我们将继续战斗。这场战斗会持续几个月、几年，如果必要，甚至几十年，但在天主眼里，算得了什么。”

“这么说，”邦说道，“您认为，我们真的可东山再起，伯伯？”海军上将捋捋山羊胡，答道。“我的孩子，”他捋山羊胡的手仍没停，“想想耶稣，想想他如何领着他的信徒，坚守信念，听从主谕，踏上传播基督教义之途的。我们就像耶稣的信徒。这个基地有两百名信徒，有一座可以向受奴役的祖国传播自由之声的无线发射台，有枪，有炮。我们有的，耶稣及其信徒从没有过。他们有的信念，我们却有。还有一点也重要，不，是非常非常重要，天主站在我们这边。”

邦又点上一支烟。“耶稣死了，”他说道，“他的信徒也死了。”

“所以，我们会死。”冷漠中尉说道。他的外表，他的语气，尽管他知道死意味着什么，或许，正因为他知道死意味着什么，很静很冷。“死不是坏事。”他说道。

“我不是说，你们执行这次任务定会牺牲。”海军上将说道，“我想说的是，会有这一天。不过，假如你们在这次任务中牺牲了，请记住，你们拯救的人，会像耶稣信徒拯救的人心怀感激一样，感激你们。”

“他们拯救的人有很多是不想被拯救的，伯伯。”邦说道，“所以，他们反倒被不想被拯救的人弄死了。”

“我的孩子，”海军上将不再笑，说道，“你这话听起来不像是一个有信念的人。”

“您要是指宗教信念、反共产主义信念、自由信念或是其他类似的大信念，是的，我不是有大信念的人。以前是，但现在不再是。我不想拯救哪个，连拯救自己，我都不想。我只想杀共产分子。您要的不就是我这样的人。”

“我可以接受你的说法。”海军上将说道。

(1)　KUBARK，冷战期间，美国制定的反间谍审问指南。

(2)　United States Navy Seventh Fleet，美国海军旗下的远洋舰队之一，隶属于美国太平洋司令部属下的太平洋舰队。