第九章 金蝉传信，无常见珠（第6/12页）

过不多时，木户教授步履蹒跚地从城门走出来，头发散乱，满脸污秽，衣服脏得不成样子，但还努力保持着镇定。几个士兵把他往前一推，就径自回去了。木户教授左顾右盼，十分茫然，只得一路向前走去。等到他拐过一道弯，让小丘遮蔽住了城头守兵的视线，黄克武冲了过去，握住他的手。

“木户教授。”

木户教授抬眼一看，想了半天才认出来是衙门监牢里的那个小家伙。黄克武掏出一包酱驴肉、俩烧饼和一壶水，木户教授两眼放光，甩开腮帮子，撩起后槽牙，风卷残云一般一口气吃了个精光。吃饱以后，木户教授瘫坐在草地上，好一会儿才歇过来，朝黄克武深深鞠了一躬。

黄克武跳开，有些手足无措，说要谢就谢许叔吧。木户教授在监牢里什么都不知道，稀里糊涂就被放出来了。黄克武没法告诉他真相，只是简单地说在许一城斡旋之下，他才得到释放。木户教授连连表示非常感谢，说等返回北京以后，一定会告诉堺大辅团长和日本方面，请他们予以嘉奖。

黄克武忽然想起来，许一城在最后还附了一把宝剑，说不定，他是想问问那把九龙宝剑的事。

通过药慎行可知，日本人的《支那骨董账》最后一页就是九龙宝剑，这是清代唯一一件被列入名册的物品。许一城一直认为这是一个代称，代表的是乾隆裕陵里的大量宝藏。可陈维礼的信笺上，确实留下了宝剑的重叠图影，说明这也是一件实物。

木户教授认不出那把九龙宝剑的图影，更不知道它被列入支那骨董账。不过他听完黄克武的问题以后，说《支那骨董账》纯粹是出于好意。日本从中国这里学习了太多的东西，现在老师生病了，学生把老师的著作拿回去保存，这也是可以理解的事情。

黄克武没有对此发表评论，很快把木户教授送走，返回小丘。一回来，付贵就皱着眉头道：“我不管许一城怎么想，你小子一看见日本人就屁颠儿屁颠儿，这可不大好。”

黄克武本来也是个火爆脾气，只是总在许一城和刘一鸣身后，不怎么发作。付贵这么说，他顿时不乐意了，解释说：“我才不是喜欢日本人，我只是觉得，他们比中国很多人更懂得古董的价值。付大哥你是不会明白这种心情的。”

付贵背着手冷然道：“你们玩古董的我是真不明白。日本人把刘一鸣打得半死，你还跟他们交好；许一城的老婆快生了，他还跟海兰珠在城里逍遥——倒把日本人给放出来了。”

黄克武想要驳斥他，付贵却不给他这个机会：“我读书少，不如你们认的字多。可我就认准一个理儿，非我族类，其心必异。你们这么三心二意，还打日本人，趁早回去歇着吧。”说完他摇摇头走了。

接下来的几天里，两个人轮流值班。黄克武一直想找机会跟付贵聊聊，可付贵压根不理睬他。

这一天傍晚，学徒又来了，这次他抄录的名单不太一样。黄克武接过去一看那牌子，眼神顿时直了，顾不得还在跟付贵冷战，跑到他歇息的地方，叫他赶紧过来看。

付贵拿过牌子，发现别的没变，只有玉佩没有了，取而代之的是一件叫作喜鹊铜桥的物件。

中国民间传说，牛郎织女相恋，被王母娘娘划出天河相隔。幸亏有喜鹊们见义勇为，每年七夕搭成鹊桥，两人才能幽会一夜。民间所谓“喜鹊铜桥”，就是一件雕成三鹊头尾相连的铜制拱形香炉，七夕之日摆在葡萄架下，乞巧时用来燃香默祈。

“悬而未决”的玉佩没有了，却多了一个只有在七夕时才用的喜鹊铜桥。许一城要传达的信息，很明确了：“王绍义已经找到了姜石匠，很快就会对东陵动手，动手时间就在七月七日左右。”