第5案 兴妇权立誓不婚 时髦女前门裸游（第9/9页）

我说：“你什么时候喜欢琢磨这个了，还会对仗？说不定以后的报纸标题都说大白话了——两个欲火焚身的男人一起睡，肯定是更好的标题。”

离开探视间，韩斌问我：“真不去看看那张宁？”

我想了一下，让他去找看守问问。一根烟没抽完，韩斌就跑了回来，喘了半天没说出话。我问他怎么了。

“张宁自杀了。”

我愣住。

“他也是个男人，一个奇怪的男人。关监换囚服，扒了裤子才发现他竟然是男的，可胸是大的！”

“怎么可能？他给我催眠时都快亲我脸上了。”

“阳具是真的啊，说有半寸多长！警察带他跟杨军对质，他们就是你说的人妖团伙。杨军按摩骗人，他催眠骗人，都是要强奸女人。关键是，那张宁还搞男的，和杨军是一对儿。”

“怎么死的？”

“杨军交代这事儿时，张宁抢了看守的枪，把自己崩了。”

韩斌讲完，我没再说话，转身走了。韩斌追上来，问我去哪儿。我告诉他，我去买两本《女界钟》，一本给田氏，一本给戴戴。

看完太爷爷这个案子，我很想知道，之后他再想起张宁给他的“酩酊醉梦”时，是种什么感受。

审美与自由，值得独立追求，实则却往往包含某种无知的激进。有时可以理解，但总觉得魔幻。

大约南北朝时，男人爱上小脚，女子便缠足，一缠就是一千年。进入民国，北洋政府突然规定，大脚比小脚美，掀起全民放足运动，有些已裹脚几十年的女人放脚后，又痒又疼，便又裹回去，成了所谓“解放脚”。以他人眼光与政治引领审美与自由，荒诞至极。

若没有太爷爷干预，中国女性的裸体游行可能会提前十年，但这是不是更好，我不确定。

[1]1919年1月份，《大公报》报道了女子不婚俱乐部，该俱乐部由南方发起，之后传到了北京，只接受20岁到40岁之间的单身女性，有老会员介绍才能申请。入会时需要签下字据：“誓不婚嫁，如有故违愿，甘罚洋六百元（相当于现在的三万元左右）。”

[2]民国期间，性工作者从业需要申请执业许可证。政府有专门的管理部门，定期为从业者体检，并按照行业规则维护从业者权益。

[3]北洋时期，政府提倡演讲教育开启民智，北京有13处讲演所，普通民众可申请在讲演所宣讲，听众也不受限制。

[4]安徽泾县会馆在当时的媒体界小有名气，1918年创办的新刊《每周评论》就在这里，当时的编辑是北京大学文科学长陈独秀。

[5]中国第一本侦探小说，作者为吕侠，有人考证吕侠即国学大师吕思勉。

[6]民国初年，女子以平胸为美，新女性多穿旗袍装。1918年夏，上海市议员江确生致函江苏省公署：“妇女现流行一种淫妖之衣服，实为不成体统，不堪寓目者。女衫手臂则露出一尺左右，女裤则吊高至一尺有余，及至暑天，内则穿红洋纱背心，而外罩以有眼纱之纱衫，几至肌肉尽露。”

[7]清代笔记《水曹清暇录》中有关于人妖集团运作的记载：“乃选十一二岁清童，学北京妇女装扮，以唱淫词小曲为业，人家宴客，呼之即至，或溜秋波，或投纤指，撩人大笑，掷撒钱帛……”