第14案 战钟楼丐头丧命 争至尊活人变鬼（第2/10页）
我说，你们干法医太不像样了，这尸体还穿着衣服，怎么检验的？
汪亮从一个小桌子的抽屉里拿出本线装书，递给我说：“说起来是法医，可现在规定只让用这个。”
我接过那书，是本《洗冤录集证》，这本书里的方法，小宝倒是很熟。他不排斥西医，但更多研究的还是中医，查案时也总提起《洗冤录》。
“还不是你们文人多事，在报上写文章说西医检验法不道德，把尸体的脑子挖去了。”
汪亮抱怨完，嘲笑小宝：“怎么样，按中医能看出门道吗？”
清末民初，西医的引进遭到很多传统人士和民众的抨击。尤其是解剖学，被视为取人心肝的邪术，有传言说西方传教士收养孤儿是为挖眼取脑制药。这种争议一直持续到民国中期。1924年，上海有个叫陈奎堂的律师公开登报攻击新法检验，称“被验之尸体湔肠伐胃，肉血狼藉，大小脑又为医校囊括而去”
小宝正用手指摁着女尸心口的刀伤检查，没搭理汪亮。他摸了摸尸体的手脚，又顺着四肢往躯干摸了一遍，捏尸体的骨头。戴戴问他发现了什么，他仍然不答话。我见他脸色不好，也过去看尸体，伤口确实奇怪，半寸多宽，不像近身用尖刀刺入，但又很深，应该是瞬间透进心脏，但推测不出凶手怎么下手的。
小宝检查完，盖了尸体，一言不发就出了停尸间。我赶紧跟了出去，问他怎么了。小宝皱着眉，额头冒出汗，还是不说话。这几年遇上过那么多案子，从没见过他这样。
我抽完一根烟，他总算开口：“金木，这回让我来查，你帮我。”
没管戴戴和汪亮，我和小宝在交道口附近找了间茶馆坐下，听他细说尸体的事情。小宝说，他并不认识那女尸，但却认识她那种死状。
“那表情吗？”
小宝点点头，接着说：“咱们认识这么久，我从来没提过师父，我们练武的人，本不该这样。”
他这么一说，我确实意识到，他确实没说过跟谁学的功夫，只说过打小在天津习武，练的是形意拳。
小宝说，他五六岁就去了天津，先是跟着杂耍班，学点翻跟斗的把式，“后来遇上师父，说我身子好能练武，当场就给了班主半个银锭子，把我领走了。”
小宝的师父叫胡成柳，当时27岁，跟着形意拳大师李存义习武。胡成柳是河南人，性子耿直，功夫上虽算不上厉害，却因有股子豪侠气概在码头混出了名气。
“师父把我当成亲儿子，但我现在的功夫，大部分是来北京后跟尚云祥老师学的。”
1913年，尚云祥受梁启超所托，创办尚武学社，在北京蒙藏大学任教，后又在朝阳大学任教。小宝来北京后，在朝阳大学跟着尚师学了几年形意拳，虽未拜师，也算师生关系。
我问为什么不跟师父学。
“我10岁那年，师父死了。”
尚云祥（1864-1937），形意拳大师，尚派形意拳创始人。他是清末民初武术家李存义的弟子，以“大杆子”“半步崩拳”“丹田气打”及实战武功名震武林，曾主持李存义创办的北京沛城镖局
光绪三十一年（1905年）冬天，胡成柳受人所托，接了一趟镖，走水路去大连，没想到出码头的第一天就中了埋伏。小宝指了指胸口，说：“一刀致命，伤口跟那女的一样，平常的土匪强盗做不到。船上着了火，被渔民发现，救回了师父的尸体，几个师兄连夜抬了回来，我不小心看见师父的脸……”
“也跟那女的一样？”
小宝点点头，又说：“不但师父，那个月天津和北京接连死了几个有名的武师，都是同样的死法。”
他又皱起眉头，肩膀紧绷起来。我给他倒了杯茶，说：“要报仇，得先找到人不是？这道儿上我不熟，按你说的查。”