第一六六回 率众侠孝嗣救源公子 果西使仁来败走景春（第7/8页）

当下亲兵卫唤代四郎道：“老丈，你腰间的药盒中还有仙丹吧？给那些伤号用一点让他们起来。”代四郎听了，从腰间药盒取出神药，递给纪二六和喜勘太，给伤号们吃了点儿，然后喜勘太又想给目奴九郎用药，亲兵卫急忙制止他说：“喜勘太，你不要给那小子用药。我并非只恨他一人而对他无情，然而那小子的伤好了，能够自由行动，一定还要偷盗。方才他对我奉承，让我扒别人的铠甲，以报我对他的再生之恩，说明他的贼性还未改。因此他表面虽然好似听从我的教诲，而恶癖难改，一句话就露出了他的本性。是以他如从现在起就孱弱残废，倒还可平安地以终天年。所以不给他神药不是对他无情，而是慈悲、是仁者之术。汝要明此理，莫要恨我。”他如此据理示谕，目奴九郎低着头痛哭流涕地说：“只有我这么可悲吗？那我就只好做个瘫痪的和尚，敲着钲鼓化缘而终此一生了，实在太可悲啦！”过不大工夫，神药发生了速效的灵验，伤号们伤痛全消，气力胜过平素十倍，都喜不自禁，悚然起立，然后又跪下给亲兵卫叩了几个头，齐声说：“真是奇迹！真是奇迹！”感叹不已。他们同伙的士兵自不待言，连寄舍五郎和坛五郎都感到惊奇和敬佩。他们俩对亲兵卫说：“大人仙丹之神效，实华佗苍公之所不及，这种救人活命的手段太不可思议了。今有一议想禀报大人。小可这样说并非想效仿目奴九郎的奉承。在小可们身穿的铠甲之外，还有十四五套铠甲和弓箭与火枪。想做为参加您麾下的见面礼，把那些武器装备送给众伙伴儿们，望您笑纳。”亲兵卫听了说：“汝等景仰我君的盛德，加入我军，今后你我便是同食君禄的朋辈，彼此不必介意。更何况今日在战场上，我的士卒不穿铠甲，会被敌人耻笑。如今幸而汝等有多余的装备，想赠给他们，太凑巧啦。如在身边就拿来吧！”寄舍五郎等听了很高兴，便吩咐手下的士兵。他们起身从不远的茂林中背来十几个大行李，打开盖拿出十三套铠甲和七八支火枪，呈了上来。亲兵卫立即将铠甲分给了代四郎等。当下代四郎和纪二六等，与寄舍五郎、坛五郎等相见，致了谢意，在披挂铠甲时，亲兵卫说：“我的队伍都手持连枷，它虽是不可缺少的器械，然而武士们手持农具对敌，是有碍观瞻的。这不是有七八支火枪吗？老丈和直冢与喜勘太还有五个士兵把它拿着为好。其他的六名随从还要拿着连枷，因为尚且有用。动作要快。”大家领命很快准备完毕。亲兵卫仰望树梢说：“时间过得很快，朝阳已升起很高了。大概已是辰时，赶快出发。”他说着敲打鞍韂道：“青海波！青海波！我今想去我方营寨，然而不知其捷径。你就驮着我赶快去吧。大家紧紧跟上。”说罢拍马便跑起来，大家争先恐后地在后面跟着。亲兵卫的手下以姥雪代四郎为首包括随行的奴仆，仅十四名，如今又加上二四的寄舍五郎和须须利坛五郎所带的士兵六十五名，共计是七十九名，尚不足一百人。然而勇将手下无弱兵，都不怕大敌，犹如飞出深山的雄鹰在驱逐群鸟，威风凛凛无与伦比。那个瘫子命活间野目奴九郎在地上坐久了感到屁股凉，想站起来，可是身不由己，愁容满面地在目送着他们。有关目奴九郎之事，以下便不再叙。

却说那日清晨，里见太郎丸义通公子为援救信乃、现八等第二次交锋之危，亲自带兵出了山冈上的营寨，走了不远，在相川松林遇到长尾判官景春来进攻山冈的数千名雄兵，前后和中央分做三队，都在与敌人交锋自顾不暇，里见军的主将东六郎、润鹫手古内、振照俱教二和白滨、七浦、朝夷等自不待言，连突然前来相助里见军的政木大全、石龟次团太、越鲫三、向水五十三太、枝钴素手吉，及其手下的舵手和船夫，都手持长械在与敌人进行拼搏。其中政木大全孝嗣是文武双全的勇士，如持弓箭则有为朝的善射本领，若持兵刃则不亚于牛孺丸，可一以当千。然而景春在东国，也是数一数二的勇将，而且深晓兵法，精通战术，孙子兵法、诸葛八阵、鞍马八流和楠氏七策无所不学，他很善于用兵，频频亲自与敌将交锋，但尚未决雌雄。景春之爱子，名唤长尾太郎为景，年方十五岁，系初次出征，其骁勇不次于其父，他们一同来到此地。这日为景任游军，带领三百多名士兵支援弱者，他窥视敌阵，发现里见的先锋润鹫手古内和振照俱教二已打得有些疲惫，队伍混乱。为景见时机已到，便带领士兵援助己方的头领梶原景澄和樋口维龙。为景犹如虎豹一般挥枪冲入敌阵，一枪便将手古内刺落马下，俱教二也为其所伤，阵脚大乱，全军溃退。