第二百一十章 内壮神力八段锦（第2/3页）

要沦到拼体力的地步，除非是官方的比试，设定了许多规则，双方只准按照条条框框来。

而且自从练武以来，王超的体力充沛，从来没有挑战到自己体力极限是什么程度。

因为和人比武，打的就是快，准，狠，抓住机会，一举擒王，一击毙命。如果在生死搏击中，正的要沦落到拼体力取胜的地步，那就说明，交手的双方，经验，修为，临敌的发挥，心理因素，都几乎没有差别。

这种情况，几乎是万分之一，微乎其微。生死搏击一万场，可能会碰到一两场。因为就算是天天切磋不分胜负的同门师兄弟，在生死相搏的时候，各自的心理也会不同，这个细微的差别，足够造成快速毙命的因素了。

“小弟，你太年轻了。虽然能抱丹坐胯，一粒金丹吞入腹中。但丹到底是圆而不润，欠缺点东西，所以不能进入至诚之道，体力也似乎到了巅峰，不能再增长。”

“你不要回答，听我说。”唐紫尘放下笔，眼睛的光柔和地打量着这个弟弟，似乎下了某种决心似的：“你现在的爆发力，一扑之下，能有二十多米，接近三十米，全力爆发拳头的力量，也有接近两千斤。但这都是突然的炸劲，刚不可久。一个耐力，用的是心。你的心对于普通人来说，是非常的沉静了，已经有宗师的风度，但没有到大定大安，忍如蝇蚯介子，腾如九天神龙这个地步。你杀吴文辉，是你不甘受人胁迫，一怒之下，血溅五步。这样的拳意，虽然是武人的上乘境界，但不是至诚之道。”

“你来看我写的碑文。”唐紫尘对王超道。

王超走上前去，只见石头上写了八个字，但个个字的线条都很古朴，有的笔画似蚯蚓弯曲，有的笔直锋利如剑，有的笔画飘渺如云气，有的笔画虽然只是一点，但高高悬于天上，大气磅礴。

这八个字的神韵，似飞龙神鸟，好像天地王者，俯瞰众生。

王超虽然不认得这八个字，但其中的蕴含的意境，却好像充塞进胸膛。

“这是什么字？”王超看着，突然用手轻轻一翻，把石碑翻了过来，只见石碑的背面，竟然清晰的出现八个字的反体！

这显然是唐紫尘的笔力，直接渗透过石碑！

“王羲之写字，入木三分。笔墨渗透进木的纹理里面。姐写字，居然能渗透岩石？”

唐紫尘笑笑：“王羲之晚年写碑，也是这样。书法大家，以写碑为最高境界。颜真卿的多宝塔碑，字字都渗入碑底。书法高明的人，力透纸背。书法大师，入木三分。书圣则是笔力可穿金石。这三重境界，和武功的道理其实一样。一杆笔，就是一条大枪，一条大枪，就是自己的拳。”

（颜真卿其晚年喜书碑，尝载石而行，遇事则记之镌石，故世传碑刻较多，著名的有《麻姑仙坛记》、《颜勤礼碑》等等）。

“这八个字，是什么字？我看着，大气磅礴，好像天地命运，寿命福禄都在其中蕴含。”王超问着。

“小弟，你能看出这点，说明你的拳法眼光，真的是踏进至道边缘了。这八个字，是古时的鸟形文字。”

鸟是能飞上天的，鸟形文字的意思是说，古人认为这种文字可以和鸟一样，能于上天沟通。

唐紫尘顿了顿，“这八个字，读起来就是‘受命于天，既寿永昌’。当然有磅礴的大气在里面了。”

“受命于天，既寿永昌。”王超大吃了一惊，这八个字的来历，他也是知道的：秦始皇嬴政命宰相李斯以和氏璧作皇帝玺，命丞相李斯篆书“受命于天，既寿永昌”八字。

虽然是现代社会，封建思想都扫光光，但是王超仍然觉得，唐紫尘写这八个字，很不和谐。

“一般人用手腕写字，高明人用胳膊写字，上层书法，用身体写字。书法如练拳。用鸟形文写这八个字的运笔方法，是八卦门中最高层次的锻炼身体和陶冶心情，养内在气质的心法，又叫内壮神力八段锦。”