第一百四十七章 天国净土皆化转 讥妄合修闭口禅（第3/5页）

也许佛门中人也查觉到芜州这个地方很奇特，近年来仙踪汇聚，未来变数不可测，所以也插了一手，建了一座九林禅院，并要让一位了不得的高人镇守此地。不论是不是针对梅振衣的，再过几十年，这里的形势肯定变得很复杂，梅振衣不能再像今天这样安然修行了。

说完这些，随先生又端起酒杯高深莫测道：“芜州近年之变，就是因为出了一个你。所以我也想交你这个朋友，说不定将来有什么冲突争端，我可以帮你一把。”

梅振衣笑了，低头看着杯中的酒道：“随先生，你知道指引我修行入门的上师是谁吗？是孙思邈真人，他老人家虽然是一位道士也是一位神医，但是教我他亲自所做的第一篇文章，就是《会三教论》，立主门户之间不要互相攻讦。想借我之手在芜州搞佛道门户之争，我没有兴趣。”

随先生摇了摇头：“你没有兴趣，恐怕别人有兴趣，到时候你也躲不过……知道仙童清风是怎么与镇元大仙闹翻的吗？那镇元子号称地仙之祖，却迎奉佛门，于是清风与他分道扬镳了。”

梅振衣讶道：“有这回事？我还没听说过！我看清风仙童并没有什么排佛之意，他与普陀道场巡山护法熊居士还是结义兄弟呢。至于那镇元子我不认识，他爱迎奉什么也是他自己的事，与我没关系。”

随先生叹息一声：“我也无排佛之意，对诸菩萨一向甚为尊重，但人间道门无端遭斥，这也不是诸金仙所愿见。人间道场本就是修行诸仙悟法、传法、留法的根基所在。”

梅振衣一边喝酒一边说话：“师父曾教导我，古之圣人因言立教，后世不能因教立人。”

随先生点头道：“我说了半天，你只来这么一句，究竟是什么意思？”

梅振衣：“我不管他是谁，是菩萨还是金仙，是佛门还是道门，就看其人做事应不应该。随先生的担忧可能有道理，但你想怎么做呢？我拒绝了智诜禅师的邀请，但也不能阻止别人去接受他的邀请……假如随先生所说的争端，将来影响人间安宁，自然也不是我所愿见，但我不想主动挑起这样的争端。”

随先生：“那你就看着九林禅院在芜州立足，几十年后有高人来扰你的修行吗？”

梅振衣笑了：“芜州也不是我家开的，如果有人想乱来，我自然不会答应，但我也不能主动去捣乱啊，你说是不是？……随先生，今天你谈兴这么浓，能不能请教一件事，你究竟是谁？”

“你不是已经叫我随先生了吗？我的来历你将来自会清楚。梅振衣，你既是个修仙的人，请问你知不知道天条是什么？”随先生避而不答，却主动问了一个很奇怪的问题。

梅振衣一愣，放下杯子道：“尚不知，正想请教。”

随先生：“你抬头仰望，能看见什么？”

梅振衣抬起头道：“万家酒店的房梁。”

随先生让他给逗乐了：“天在那里，而有人看见的只是房梁。天条不是为凡人定的，它的内容并不复杂，你听好了——世间法不过出神入化，天刑还一世业力，轮回之外灵台中开辟。”

梅振衣：“前两条我听说过，最后一条是什么意思？”

随先生：“轮回之外，世人所谓仙界，又称无边玄妙方广世界，无边无际一无所有，飞升至此跳出轮回如同寂灭深定。灵山圣地、仙家景象、天堂净土。皆是各路仙佛以大神通法力在灵台中造化开辟，无中生有化虚为实。无论何门何教，何种修行，皆是如此！”

随先生解释了所谓“天条”中的最后一句话“轮回之外灵台中开辟”。——不论飞升也好成佛也罢，去的都是一无所有的世界，所有的仙家景象，都是在灵台神念中以大神通化转而成，这种化虚为实的大神通在人间是没有的。仙人的神通也有大小之分，飞升之后本是一无所有的世界，但可能以大神通开辟一个心念灵台中“造化”的世界，修行中所谓“造化”一词，就是这个意思。这个世界的大小以及景象就与个人有关了，你有什么样的修为与心境，就能开辟一个什么样的世界。