二五（第3/5页）

“好吧，继续说吧。”他道，“我下面怎么解释的？这种学科枯燥，一般不好记啊。”

她突然伸出手：“你下面可不会解释，是用上面解释的。”

方子郊感觉下体被软绵绵的手捉住，迅速勃起，头脑又是一阵空白，他再次环抱陈青枝，吻住她的嘴唇，“我上面是怎么解释的？”

陈青枝低声道：“你说，要从训诂学的角度阐发，说‘爱’为什么训为‘隐’呢？是因为爱是一种非常朦胧，不可捉摸的心理状态，像夏天的夜晚，天际只留一抹晚霞，蝙蝠在空中捉蚊子，恋人们在树下呢喃，只有趁着这若有若无的霞光，心中的委曲才敢向恋人吐露。而且有趣的是，古汉语里面‘隐’字本身也有‘爱’的意思，《诗经》里说‘爱而不见’，又是隐蔽而不见的意思。这说明，古代人精确地把握了爱这种情感的特点，爱就是隐约朦胧的心思，为什么人们把不正当的男女关系用暧昧这个词形容呢，也是因为此。不正当的男女关系，反而是真正的爱情，那种夫妻之间，坦荡透明的，也许反而不算爱了。”

方子郊紧贴着她的嘴唇：“我在课堂上这么说了吗，这也太不顾师道尊严了吧。”

“你说了。”陈青枝看着他，“你很幽默，课堂上不经意的话，往往很幽默。再说你现在顾及师道尊严了么？”

“那不一样，你现在并不是学生……你爱我吗？”

“本来是的，但现在上床了，一切都天朗云清，不暧昧了，这还能算爱吗？”

“看来我们应该在网上多调一段时间情。”

“可我又迫不及待想见你。”

又一阵甘露滴向心头，甜得不知身在何方。方子郊使劲亲吻她：“我们现在还是不正当的男女关系，这就是爱。我下面涨得不行了。”

她笑道：“没事，人家让你干就是了。绝不会任方子郊举之，爱莫助之的。”

方子郊叹道：“你真是一个可人，真让人爱死了。”他们呢喃起来，方子郊说：“其实爱也有哀的意思，爱和哀是一对同源词。同源词是什么，我上课没讲么，是的，一般听不明白。同源词就是音义都相近的词，原先就是一个词，古代的词汇没有像今天这么多，社会发展了，情感越复杂，词汇就要分化了。一个人对另一个人的爱，在古代人看来，是带有哀怜成分在内的。哀怜，就是恻隐之心，《史记》上讲，吕后杀了韩信，刘邦回来后，‘且喜且怜之’，《汉书》却说‘且喜且哀之’，有学者还特地列出，说可以证明司马迁和班固对这件事的不同理解，其实哀和怜和隐，古音都是很近的，意思自然也是相近的。”

“啊，这些真有意思。爱就是隐秘的情感，又是怜惜，真是别有味道。”她仰面看着他，眼睛清澈，捏捏他的脸：“那就是唯方子郊举之，哀莫助之了。这太可怜了，你硬成这样了，悲哀的是却没人帮助你了。”

“那你帮我吧。”

“不帮。”

方子郊搂紧她：“那我只好强行让你帮了。”他一阵乱戳，想要进去，陈青枝则故意抬臀躲避，笑得直喘气。最后假装告饶：“好吧，我不躲了，帮你就是了。别咯吱我。我是心甘情愿的。”她媚眼如丝，实在有说不出来的旖旎。

于是床上相对安静下来，两人边亲吻边说话，旋即再次做爱。

好一会儿，他们精疲力竭，满身是汗，再次并肩躺在床上，天南地北地聊，接着沉沉睡去。醒来时，晨光已经熹微，又忍不住抱在一起，继续呢喃说话，说起各自的童年，各自的求学经历，各自的生活，无话不谈。方子郊随口说起妈妈生病的事，陈青枝说：“没想到你工作多年，还这么穷。我还有点积蓄，都借给你吧。”