隐思录 反思与箴言（第8/21页）

141．这样的奢华只会造成错误的结局，正如那些老饕，美味的酱汁驱使他们继续进食，却不管他们是否有足够的胃口，他们为味觉牺牲，而不是为健康。如果不是巨大的虚荣或某些原罪，这是不可能存在的。

脾气

142．没有什么比冷静更能保证说辞正确的了。因为真理往往更多地受损于捍卫者的激烈态度，而不是对手的辩论。

143．一点真相的样子就可能引起热心关注，有把握的事情也很容易变得热烈，但这是辩论中的弱点，因为热心应用以对抗原罪，而不是人或他们的错误。

真理

144．当你不得不说的时候，请一定要讲真话。因为模棱两可的话约等于撒谎，而撒谎是通向地狱之路。

正义

145．除非基于好的动机，否则不要反对他人；除非隐瞒会更深地伤害他人，否则不要宣传那些可能会伤人的消息。

秘密

146．不探询秘密是明智的，因为正直的人也不会隐藏秘密。

147．相信自己，别人就不会背叛你。

148．即使公开他人的秘密并没有不忠的恶意，仍会损害其利益。

自满

149．绝不要仅为取悦而附和他人。因为那样不仅是奉承，很多时候还意味着虚伪，且会让人认为你奴颜媚骨。也不要为了故意惹恼别人而反对，因为那样会让人觉得你脾气很坏，喜欢挑起事端，这无益于任何人。

手段

150．勿要指责他人以给自己找借口，那样不仅小气，而且不公平。请让真诚和巧思（而不是手段和虚假）成为你的庇护所，因为狡诈的秉性非常接近于无赖。

151．智慧不需要用手段。狡诈之于明智，如同猿猴之于人类。

利益

152．尽管利益不是原则的优点，但它有安全感。世事无常，利益才是更可靠的一方，因为人类每天都把关系和宗教置于利益之后。

153．这是个奇怪的现象，但却非常明显：只要有利可图，跨宗教和脾性的家庭和民族就会联合起来对抗他们自己的宗教和脾性。

154．我们在这个世界上，被自己的感官所束缚。只要“是否他们不应放弃其他所有打算去追求利益”这个问题还会被考虑到，利益对世俗之人来说就不算什么。

询问

155．关注低级错误。可以不喜欢，但要理智地容许。

156．询问是有人性的，盲目顺从却是野蛮的。询问不会失去真相，但真相往往受损于盲目顺从。

157．最有用的真理最简单。我们只要紧靠真理，彼此间的差异就不会扩大。

158．探寻可能收到丰厚回报，信任也可能导致愚蠢行为。避免走极端就是大智慧。

正确安排时间

159．勿要不适当地做任何事。有些人把机智、善良、冷漠、生气、放松、僵硬、妒忌、粗心、谨慎、自信、紧密、开放，全用错了地方。

160．在处理重大事件时，这些情绪都可能导致错误。

161．如果一件事不适合去做，那么它光是对的还不够。哪怕它是正当的，如果不明智，也不值得建议。因为得到而损失的人，甚至不如损失。

知识

162．知识即财富，但判断力却是为明智之士掌管财富的司库。

163．知识渊博但优柔寡断之人往往为他人所用，而不是为自己所用。

164．食欲旺盛而消化不良的人，不会有好体格。

165．有些人就像字典，偶尔可以查询，但他们掌握的知识之间没有联系，也没有什么趣味。

166．知识不够渊博但有判断力的人，对书呆子会有优势。

167．明智之士将所学化为己用，其他人对前人不过是亦步亦趋，或至多是在做搜集工作而已。

风趣

168．风趣是一种快乐而令人印象深刻的表达方式。

169．虽然风趣的表达生动婉转，但也不是经常都很有内容的。