51. 是我，奥斯曼大师（第9/11页）

才走进隔壁，我就瞥见了它。我停住脚步看，没错，就在那里：一面象牙镜子，麻花握柄、粗黑檀镜框、边框雕着精巧的文字。我再度坐下，凝视镜中自己的眼睛——它们目睹我的手画了六十年。烛焰在我的瞳孔里跳跃，是那么的美丽。

“贝赫扎德大师是如何办到的?”我再次迫切地问自己。

紧盯着镜子，没有一刻移开眼睛，我的手以女人涂眼影时的熟练动作拿起了金针，引领着它。毫不犹豫，仿佛在一只雕镂用的鸵鸟蛋尖戳一个小洞，我勇敢、沉着、坚定地把金针插入了右眼的瞳孔。我的五脏六腑一沉，不是因为感觉到自己的所作所为，而是我看见了自己的所作所为。我把针压进眼里，到手指四分之一的深度，然后抽出来。

刻在镜框上的对句写着，诗人祝福揽镜之人永恒的美丽与智慧——并期许镜子永恒的生命。

微笑着，我把针插入了另一只眼。

很长一段时间我没有移动。我瞪视着世界——瞪视着一切。

如同我先前的臆测，世界的颜色并没有黯淡下来，而是好像温柔地渗溢晕散，彼此相融。但我仍然隐约可见所有的一切。

不一会儿，微弱的阳光洒落宝库，映在了猩红色的布匹上。财务大臣与他的手下依照一贯的繁文缛节，损毁封蜡，打开门锁及大门。杰兹米老爷更换了新的夜壶、油灯及暖炉，端来了新鲜面包及桑椹干，并告诉众人我们将继续留在宝库里，从苏丹陛下的书本中寻找画有特殊鼻孔的马匹。能够一面欣赏全天下最美丽的图画，一面努力追忆真主眼中的世界，享受如此美妙境地，夫复何求?

[1]布哈拉：中亚历史名城，位于今乌孜别克斯坦境内。

[2]乌孜别克人在中亚地区建立昔班王朝（1507—1597），阿布杜拉汗是该王朝君主之一，在位时间不详，伊朗史籍记载曾于1526年和1530年两度攻占伊朗东北部的霍拉桑地区。昔班王朝以布哈拉为都城，其君主们网罗大批细密画家在自己的宫中，形成布哈拉画派。布哈拉画派在风格上承继赫拉赫画派，是帖木儿王朝绘画传统的最后一丝余光。

[3]这个故事蕴涵深奥的苏非神秘主义玄理，即“梦境喻”；另一个世界对于处于这个世界中的我们来说，大家都认为如梦境一般是虚幻的，但其实是真实的实在，并且比这个世界更加美丽。我们之所以看不到，是因为我们的心灵之眼失明。

[4]伊朗萨法维王朝（1502—1735）开国君主伊斯玛仪一世（1502—1524年在位）于1516年率军征伐乌孜别克人的昔班王朝，越过阿姆河，抵达布哈拉。在布哈拉城下被乌孜别克人打败，乌孜别克人趁机直下赫拉特和霍拉桑（呼罗珊）。不久，伊斯玛仪一世重整旗鼓，再伐乌孜别克人，乌孜别克人闻风逃回布哈拉地区。伊斯玛仪一世收复失地。

[5]此外与史实不符。萨姆·米尔扎并非伊斯玛仪一世之弟，而是其第三子，曾于1550年著有波斯诗学著作《萨来之礼》。伊斯玛仪一世去逝后，由其长子塔赫玛斯普一世继位（1524—1576年在位）。昔班王朝的乌孜别克人于1526年攻占赫拉特和霍拉桑地区。1528年，塔赫玛斯普夺回该地区，并将该地区统治权交给其弟萨姆·米尔扎。因此，塔赫玛斯普一世与萨姆·米尔扎为兄弟关系。伊斯玛仪一世曾有两个兄弟，但都在早年就被杀害，伊斯玛仪一世为报父兄之仇，于1486年7月举事起义，时年不足13岁，经过一番征战，于1502年建立萨法维王朝。

[6]阿米尔·霍斯陆 （1253—1324），著名印度波斯语诗人。其父避蒙古人入侵之乱逃入印度。当时印度北部通行波斯语，在文学方面深受波斯影响。阿米尔·霍斯陆仿效内扎米·甘加维的《五卷书》创作了五部长篇叙事诗。