二、金风玉露七夕情：中华情侣节（第4/6页）

2003年春，笔者向中央有关领导人当面建议，我们何必热衷于西方的情人节呢？七夕节是我们自己两千多年的情人节。领导人当时就表示赞许，而且说最好不叫情人节，因为我们中国人对“情人”有不同的解读，是不是可以叫“情侣节”。我觉得很有道理，所以笔者后来都提倡说七夕是中华情侣节。珠海市的沿海大路就称情侣路。

叠加为中华情侣节

七夕节又称星节、女儿节、乞巧节等，与其他传统节日一样都是综合性、多义性的，随着时代发展的需要而突出某方面的节名，是符合传统节日本身发展规律的。七夕节现可突出爱情主题称情侣节。

有人说，牛郎织女天各一方，一年才能见一次，把七夕作为中国情侣节不吉利。现在许多人爱过西方的情人节，如果按照上述逻辑，2月14日的西方情人节“吉利”吗？

西方情人节（英语：Valentine's Day）的起源众说纷纭，较普遍的说法是为纪念罗马教士瓦伦丁。据《世界图书百科全书》（World Book Encyclopedia）：在公元3世纪，罗马皇帝克劳狄乌斯二世禁止年轻男子结婚，因为他认为未婚男子更适合战争的需要。一位名叫瓦伦丁的教士违反皇帝的命令，秘密为年轻男子主持婚礼，结果被收监，在那里他治愈了典狱长女儿失明的双眼。据说瓦伦丁于公元270（或269）年2月14日被处死。行刑前他给典狱长的女儿写了一封情意绵绵的信表白爱情。后人遂把2月14日作为情人节。另据《天主教百科全书》（The Catholic Encyclopedia）记载，教宗在公元496年废除牧神节，把2月14日定为圣瓦伦丁日，即St.Valentine's Day，后来这个节日以“圣瓦伦丁节”——亦即情人节的姿态盛行起来。但是在第2次梵蒂冈大公会议后，1969年的典礼改革上，因为在史实上不确定是否真实存在这个人物，圣瓦伦丁日就被废除了。现在天主教圣人历已经没有圣瓦伦丁日。

要说不吉利、悲剧，那不是更悲剧吗？其实，一种神圣或者崇高的感情，往往通过一定的牺牲或挫折才显现出来。瓦伦丁就是因为自己的牺牲，显示了他的爱情。

问题不在这里。以圣瓦伦丁节作情人节，是西方宗教文化的产物，不足以体现和传承中华人伦精神。而以牛郎织女为标志的七夕情侣节，却积淀着中华人伦精神，体现着中华民族深沉的精神追求。

本世纪初，一位中国留学生刚到法国留学的时候，正值西方情人节，学校派辅助他们的法国同学给他们介绍情人节，让他们既学法语又了解西方文化。那位法国同学讲完就问：你们有中国情人节吗？还好有人马上应道：当然有！法国同学请他用法语讲一讲。虽然表达得欠佳，总算也交流了中华七夕婚爱文化。如果没有中华情侣节，拿什么跟人家交流？如果不珍爱民族文化，拿什么为世界文化百花园增芳？

牛郎织女的婚恋观，反映了我们中华民族优良的婚恋观的传统，是值得我们继承和发扬的。牛郎织女的故事为什么能够两千多年传颂不泯？七夕节为什么能够两千多年延续不湮？虽然中间经过排斥，甚至批判，但是仍然根脉不绝。白居易的《七夕》诗说得好，“银汉秋期万古同”。银汉就是银河，秋期就是秋天的相期相会，就是七夕。万古同，不仅是到现在的两千多年，以后万古都会相同，万古都会传下去。因为这种婚恋观、爱情理想是健康的、积极的，符合人类的精神生活需要的，是可以融入以后的时代的，跟以后时代的爱情观可以相融相通。这样一个节日，以牛郎织女做自己的形象代表，可以说牛郎织女是我们东方的爱神。不仅在我中华“银汉秋期万古同”，而且还要把它介绍给世界，争取“银汉秋期万方同”。