求阙斋读书录卷一（第9/14页）

“小臣以巾授矢稍属。”

按：稍属者，矢不竟授之君手，稍与相近耳。

《大射仪》：“膳尊两在南。”

《燕礼》云：“公尊瓦大两。”又云：“在尊南。”此云：“膳尊两在南。”词异而实同，即瓦大也。

“尊士旅食于西镈之南。”

《燕礼》云“尊士旅食于门西”，亦西镈之南也。

“公命长”。注：“命之使选于长幼之中也，卿则尊，士则卑。”

言大夫则无尊卑之殊，但有长幼之分，故于大夫中选之。

“长致者。”

《燕礼》“长致致者”有两致字，此少一致字，误也。

“太师及少师上工皆降立于鼓北，群工陪于后。”注：“鼓北，西县之北也。《考工记》曰：‘鼓人为皋陶，长六尺有六寸。’”

张尔岐曰：‘‘注‘鼓北，西县之北也’句可疑。”国藩按：注引《考工记》曰“皋陶长六尺有六寸”，西县之钟磬镈鼙等，皆不如鼓之长。鼓之面在前，其北与太师少师上工立处相齐。鼓之尾在后，其北与磬钟镈鼙相齐。鼓之中一段，其北即群工也。张惠言氏之图与注相合。张尔岐氏之疑，乃未明鼓长六尺有六寸一句耳。

“小臣师以巾内拂矢而授矢于公稍属。”注：“稍属不搢矢。”

按：稍属者，不遽近君之手，俟君自接取也。

“司宫尊侯于服，不之东北。”

即篇首所云：“大侯之乏东北。”

“公乐作而后就物稍属。”

稍属者，公射之仪，与乐之音稍相连属，而不尽能应节也。与上文“小臣授矢稍属”不同。

“司射命释获者，退中与算而俟。”

获者退荐俎，而释获者未追。郑注补之。《乡射》则皆郑注所补。

“司马正升自西阶。”

《燕礼》无马字。《燕礼》膳宰彻公俎，此用庶子正。“司正命执爵者：爵辩，卒受者兴，以酬士。”按：司正之命，命执爵者，非命大夫也。“爵辩”以下九字，即命之之辞。

《聘礼》：“释币制玄束。”注：“纯四咫，制丈八尺。”

咫长八寸，四咫则幅广三尺二寸，太广非其度。疏引郑答赵商云四当为三，三咫则幅广二尺四寸。

“从其币出请受。”

“请受”二字疑羡文也。

“士介入门右，奠币，再拜稽首。”注：“终不敢以臣礼见。”

宾与上介以臣礼觌时皆入门右，以客礼觌时皆入门左。士介则两次皆入门右，似以入右为敬谨，入左为抗礼；亦犹奠币为敬谨，受币为抗礼也。此注云“终不敢以客礼见”，得之上注云“私事自闑右”，似失之矣。后注“宾面卿节”云入门右为若降等，然引《曲礼》客若降等，则就主人之阶，最合经旨矣。

“米百筥，筥半斛。”

按：经云：“筥半斛。”而记云：“四秉曰筥。”则六十四斛矣。盖筥之大小不同，随时命名耳。

“宾降阶西，再拜稽首，拜饩，亦如之。”注：“宾殊拜之。”

张尔岐云：“殊拜者，分别两次拜之，成拜讫，又降拜也。”国藩按：张云“成拜讫，又降拜”，似失经之序。当云“降拜讫，又成拜也”。

“大夫揖入”。注：“入者省内事也，既而俟于宁也。”

按：注“俟于宁”恐当作“俟于宇门”。屋宇即庙门之内霤也。